{"id":4159,"date":"2017-11-12T22:40:02","date_gmt":"2017-11-12T22:40:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/?p=4159"},"modified":"2017-11-12T22:40:02","modified_gmt":"2017-11-12T22:40:02","slug":"as-regras-do-bem-comum-ponto-central-da-etica-natural-e-crista-da-etica-catolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/2017\/11\/12\/as-regras-do-bem-comum-ponto-central-da-etica-natural-e-crista-da-etica-catolica\/","title":{"rendered":"As regras do bem comum, ponto central da \u00e9tica natural e crist\u00e3, da \u00e9tica cat\u00f3lica"},"content":{"rendered":"<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium; color: #333300;\"><strong><span style=\"font-family: Candara, sans-serif;\">Santo Tom\u00e1s e os Santos Padres, na linha B\u00edblia e de Plat\u00e3o, ensinavam que o bem comum \u00e9 justificado e exigido pelas regras (ideias pr\u00e1ticas, geradas pelo di\u00e1logo do povo) que comp\u00f5em o que se convencionou chamar de \u201cjusti\u00e7a geral\u201d (ou social, que \u00e9 apenas o novo nome desta justi\u00e7a). <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium; color: #333300;\"><strong><span style=\"font-family: Candara, sans-serif;\">Em outros termos, a sociedade tem o direito subjetivo natural de repartir (distribuir, pois a justi\u00e7a social \u00e9 o meio para assegurar a justi\u00e7a distributiva), controlar e ordenar (regulamentar, planificar) o \u201cuso\u201d (a atribui\u00e7\u00e3o concreta, as formas de produ\u00e7\u00e3o, unidades etc) dos bens. A sociedade deve dirigir os processos produtivos, para proteger, promover e aumentar o bem comum.\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium; color: #333300;\"><strong><span style=\"font-family: Candara, sans-serif;\">A sociedade tem, mediante o Estado, o papel de \u201cgestora\u201d, de um grande gerente geral dos bens (como deixou claro Pio XI, na \u201cQuadrag\u00e9simo anno\u201d, em 1931). <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium; color: #333300;\"><strong><span style=\"font-family: Candara, sans-serif;\">Cada pessoa deve ter direito a uma cota do bem comum, a uma por\u00e7\u00e3o, uma fra\u00e7\u00e3o, um peda\u00e7o, um nicho, \u00e0 prote\u00e7\u00e3o estatal, aos bens necess\u00e1rios, adequados, convenientes e suficientes para uma vida digna, simples, honesta, plena, abundante.\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: medium; color: #333300;\"><strong><span style=\"font-family: Candara, sans-serif;\">O direito de gest\u00e3o ampliada da sociedade, atrav\u00e9s da media\u00e7\u00e3o do Estado, \u00e9 assegurado principalmente por normas positivas de regulamenta\u00e7\u00e3o (que envolvem v\u00e1rios ramos do Direito, como o ambiental, dos consumidores, tribut\u00e1rio etc) e de planifica\u00e7\u00e3o participativo.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Santo Tom\u00e1s e os Santos Padres, na linha B\u00edblia e de Plat\u00e3o, ensinavam que o bem comum \u00e9 justificado e exigido pelas regras (ideias pr\u00e1ticas, geradas pelo di\u00e1logo do povo) que comp\u00f5em o que se convencionou chamar de \u201cjusti\u00e7a geral\u201d (ou social, que \u00e9 apenas o novo nome desta justi\u00e7a). 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