{"id":2953,"date":"2017-08-17T00:42:47","date_gmt":"2017-08-17T00:42:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/?p=2953"},"modified":"2017-08-17T00:42:47","modified_gmt":"2017-08-17T00:42:47","slug":"os-melhores-textos-da-enciclopedia-de-rousseau-e-de-diderot-sao-bons-textos-catolicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/2017\/08\/17\/os-melhores-textos-da-enciclopedia-de-rousseau-e-de-diderot-sao-bons-textos-catolicos\/","title":{"rendered":"Os melhores textos da “Enciclop\u00e9dia”, de Rousseau e de Diderot s\u00e3o bons textos cat\u00f3licos"},"content":{"rendered":"

Rousseau era profundamente crist\u00e3o, sendo cat\u00f3lico durante boa parte de sua vida.<\/strong> <\/span>Pestalozzi (1746-1827) foi disc\u00edpulo de Rousseau, sendo tamb\u00e9m profundamente crist\u00e3o. <\/span><\/span><\/p>\n

A doutrina tradicional da Igreja foi tamb\u00e9m repetida e ensinada por Denis Diderot (1712-1784), quando era cat\u00f3lico, no verbete \u201cautoridade pol\u00edtica\u201d, na \u201cEnciclop\u00e9dia\u201d, com autoriza\u00e7\u00e3o da Igreja. Diderot escreveu: <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cNenhum homem recebeu da natureza o direito de comandar os outros. A liberdade \u00e9 um presente do C\u00e9u, e cada indiv\u00edduo da mesma esp\u00e9cie tem o direito de desfrut\u00e1-la assim como desfruta da raz\u00e3o. (…). <\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

O verdadeiro e leg\u00edtimo poder tem, pois, necessariamente, limites.<\/span><\/strong> Por isso, a Escritura nos diz: \u201cque vossa obedi\u00eancia seja racional\u201d, \u201csit rationabile obsequium vestrum\u201d (cf. S\u00e3o Paulo, \u201cCarta aos Romananos, 12,1). \u201cTodo poder que vem de Deus \u00e9 um poder regrado\u201d, \u201comnia potestata a Deo ordinata est\u201d<\/span><\/strong> (cf. Rom 13,1). Pois \u00e9 assim que cumpre entender essas palavras, conforme \u00e0 reta raz\u00e3o e ao sentido literal, e n\u00e3o de conformidade com a interpreta\u00e7\u00e3o da baixeza e da lisonja, que pretendem que todo poder, qualquer que seja ele, vem de Deus\u201d. <\/span><\/span><\/p>\n

Na seq\u00fc\u00eancia, Diderot ilustra a tese, lembrando \u201co poder do Anticristo ser\u00e1 ele leg\u00edtimo? Este ser\u00e1, no entanto, um grande poder\u201d. E repete: \u201ctodo poder vem de Deus\u201d e \u201ccessa de s\u00ea-lo desde que sai dos limites que a raz\u00e3o lhe prescreveu, e que se desvia das regras\u201d postas por Deus na raz\u00e3o. Se o poder \u00e9 irracional e fere o bem comum vem da Besta. O termo “Besta”, no livro “O Apocalipse”, da B\u00edblia, de S\u00e3o Jo\u00e3o Evangelista, significa um Estado com grande poder pol\u00edtico que agiria contra as pessoas. O mal \u00e9 a aus\u00eancia do bem. Logo, a li\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Jo\u00e3o Evangelista \u00e9 que o Estado deve ser crist\u00e3o, ou seja, natural, deve servir ao povo, \u00e0 felicidade do povo, para ajudar o povo. Esta \u00e9 a li\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica sobre o poder pol\u00edtico, sobre o Estado, os governantes. Devem ser servos do povo, servirem ao povo.\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Diderot repetia e reprisava o ensinamento de Santo Tom\u00e1s de Aquino, que ensinava que o direito natural \u00e9 o conjunto das regras racionais (id\u00e9ias pr\u00e1ticas nascidas do di\u00e1logo) para o bem comum, que deve pautar o poder, para a realiza\u00e7\u00e3o do bem comum. Diderot sintetizava a doutrina da Igreja, dizendo: \u201ctodo poder \u00e9 de Deus somente na medida em que \u00e9 justo e regrado\u201d (texto colhido do livro \u201cDiderot\u201d, obras coletadas por J. Guinsburg, S\u00e3o Paulo, Ed. Perspectiva, 2000, p. 257). <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Diderot terminou a vida como \u201cpante\u00edsta\u201d (na verdade, panente\u00edsta), tendo forte cren\u00e7a em Deus, como disc\u00edpulo de S\u00eaneca, que foi um est\u00f3ico praticamente crist\u00e3o. S\u00eaneca era t\u00e3o estimado pelos Santos Padres que era considerado crist\u00e3o. De fato, Nero matou S\u00e3o Pedro, S\u00e3o Paulo e S\u00eaneca, praticamente juntos. Derramaram o sangue para ensinarem que o Estado deve servir ao povo, e n\u00e3o ser uma ditadura, uma tirania, uma oligarquia, um poder ligado aos ricos, contra os pobres, contra o povo.\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Voltaire foi mais feliz, pois terminou a vida reconciliando-se com a Igreja.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

A \u201cEnciclop\u00e9dia\u201d era um verdadeiro tratado de direito natural cat\u00f3lico, tendo em geral o assentimento da Igreja, a autoriza\u00e7\u00e3o para imprimir da Igreja. Ao iniciar o projeto da \u201cEnciclop\u00e9dia\u201d, em 1751, durante o pontificado do grande Bento XIV (um dos maiores papas da hist\u00f3ria, da estatura de Jo\u00e3o XXIII), teve o apoio da Igreja e a autoriza\u00e7\u00e3o da Sorbonne, ligada \u00e0 Igreja. Somente em 1759, iniciam os atritos,<\/span><\/strong> devido a alguns e poucos verbetes e outras raz\u00f5es complexas para serem expostas nesta postagem. <\/span><\/span><\/p>\n

Centenas de verbetes, da “Enciclop\u00e9dia”, no entanto, foram redigidos por padres cat\u00f3licos. O pr\u00f3prio Barnab\u00e9 Chiaramonti (mais tarde, Pio VII), quando era jovem, foi um dos redatores. Pio VII, mais tarde, fez um elogio da democracia e assinou a Concordata com Napole\u00e3o, em 15.07.1801, reconciliando a Igreja com as estruturas estatais nascidas da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa. O Papa Bento XIV foi elogiado v\u00e1rias vezes por Voltaire, que se correspondia com este Papa. Bento XIV escreveu \u00f3tima obra sobre os milagres, a santifica\u00e7\u00e3o, a paranormalidade, poderes ps\u00edquicos naturais da alma humana, o poder da sugest\u00e3o etc.\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Abades como Mallet, Yvon, Pestr\u00e9, De la Chapelle e outros redigiram toda a parte da \u201cEnciclop\u00e9dia\u201d sobre teologia, moral e boa parte dos verbetes sobre filosofia (l\u00f3gica, metaf\u00edsica e moral). Quase todos os colaboradores da \u201cEnciclop\u00e9dia\u201d tinham religiosidade. Isto fica claro como o sol, nos textos de homens como Rousseau, Buffon, Jean Le Rond d\u00b4Alembert (1717-1783) e outros. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Na mesma linha, n\u00e3o se deve esquecer, vale a pena repetir, que Diderot passou por v\u00e1rias fases, da religiosa at\u00e9 terminar numa linha est\u00f3ica-ecl\u00e9tica, inspirado por S\u00eaneca, bem pr\u00f3ximo do cristianismo, talvez esposando uma forma de pante\u00edsmo que, no final das contas, \u00e9 uma forma de te\u00edsmo. Goethe e Diderot, tudo indica, terminaram a vida como pante\u00edstas (a meu ver, como panente\u00edstas, vendo Deus no universo, a iman\u00eancia e a transcend\u00eancia divina existem, estando Deus no universo e sendo Deus algo mais que o universo), e o mesmo ocorreu com o poeta Percy Bysshe Shelley (1792-1822), estando todos ligados ao platonismo m\u00e9dio e o estoicismo (esta mistura \u00e9 a base fundamental da filosofia crist\u00e3, frise-se).<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rousseau era profundamente crist\u00e3o, sendo cat\u00f3lico durante boa parte de sua vida. Pestalozzi (1746-1827) foi disc\u00edpulo de Rousseau, sendo tamb\u00e9m profundamente crist\u00e3o. A doutrina tradicional da Igreja foi tamb\u00e9m repetida e ensinada por Denis Diderot (1712-1784), quando era cat\u00f3lico, no verbete \u201cautoridade pol\u00edtica\u201d, na \u201cEnciclop\u00e9dia\u201d, com autoriza\u00e7\u00e3o da Igreja. Diderot escreveu: \u201cNenhum homem recebeu da […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[39],"tags":[3112,318,3104,1344,3111,3110,3105,468,320,928,494,61,3103,3106,3108,3107,1373,761,3113,349,346,3109,109,970,66,3020,3102,1252,2379],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2953"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2953"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2953\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2954,"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2953\/revisions\/2954"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2953"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2953"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}