{"id":2073,"date":"2017-01-16T00:03:42","date_gmt":"2017-01-16T00:03:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/?p=2073"},"modified":"2017-01-16T00:03:42","modified_gmt":"2017-01-16T00:03:42","slug":"a-teoria-dos-precos-dos-grandes-catolicos-e-uma-teoria-de-economia-mista-de-controle-dirigismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/2017\/01\/16\/a-teoria-dos-precos-dos-grandes-catolicos-e-uma-teoria-de-economia-mista-de-controle-dirigismo\/","title":{"rendered":"A teoria dos pre\u00e7os dos grandes cat\u00f3licos \u00e9 uma teoria de economia mista, de controle, dirigismo"},"content":{"rendered":"

A teoria consensual sobre o poder pol\u00edtico, adotada pela doutrina social da Igreja, \u00e9 apenas um desdobramento da teoria sobre o direito e a \u00e9tica, aplicando-se tamb\u00e9m aos pre\u00e7os, ao dom\u00ednio eminente da sociedade, \u00e0 moeda etc. A teoria do pre\u00e7o justo e tamb\u00e9m sobre a moeda, de Nicolas Oresme (1320-1382), \u201cDe l\u00b4origine, nature et mutation d\u00eas monnaies\u201d (\u201cDa origem, natureza e muta\u00e7\u00e3o das moedas\u201d) tem a mesma base. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Como ensinavam os escol\u00e1sticos, os pre\u00e7os dos bens e servi\u00e7os (dos bens) devem ser fixados pela \u00e9tica (justum pretium, ou seja, pelo povo), tendo como bases a “estimativa geral” (communis estimatio) do povo, estima esta apurada por representantes do povo (na Idade M\u00e9dia, esta fixa\u00e7\u00e3o dos pre\u00e7os mais importantes era feita pelo munic\u00edpio com base numa representa\u00e7\u00e3o dos gr\u00eamios, das corpora\u00e7\u00f5es de artes e of\u00edcios)<\/strong>. Estes representantes usavam como crit\u00e9rios para a fixa\u00e7\u00e3o dos pre\u00e7os: 1\u00ba) a remunera\u00e7\u00e3o dos trabalhadores, considerando que o trabalho \u00e9 a causa eficiente da produ\u00e7\u00e3o (cf. Le\u00e3o XIII), incluindo nesta rubrica o ganho do dono; 2\u00ba) o ressarcimento das despesas; e 3\u00ba) a utilidade m\u00e9dia dos bens (\u201cutilitate media rerum\u201d), correlativa \u00e0s necessidades m\u00e9dias da sociedade. <\/span><\/p>\n

A utilidade m\u00e9dia dos bens se aplica tamb\u00e9m ao trabalho, por isso, os canonistas e escol\u00e1sticos recomendavam usar a medida do trabalho m\u00e9dio (labore medio). Frise-se que a doutrina da Igreja sempre defendeu a tese que o Estado pode e deve fixar os pre\u00e7os dos bens principais.<\/strong> Plat\u00e3o, no livro “A Rep\u00fablica” (X, 602 a), j\u00e1 ensinava que “a utilidade \u00e9 a medida do bem”; e Arist\u00f3teles, nos livros “Pol\u00edtica” e “\u00c9tica a Nic\u00f4maco” ensinavam que as trocas devem ser justas, de acordo com a justi\u00e7a comutativa, pois se esta fosse violada haveria usura (mais-valia). <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

A utilidade m\u00e9dia dos bens e do trabalho depende da estima comum, da consci\u00eancia das pessoas. Logo, faz parte da soberania de um povo a fixa\u00e7\u00e3o dos pre\u00e7os e a regulamenta\u00e7\u00e3o p\u00fablica participativa da distribui\u00e7\u00e3o e do uso dos bens, tal como do modo de produ\u00e7\u00e3o. <\/span><\/p>\n

Neste mesmo sentido, Engels escreveu que “ser\u00e3o as utilidades (efeitos \u00fateis, valor de uso) de diferentes produtos, comparadas umas \u00e0s outras e \u00e0s quantidades de trabalho necess\u00e1rias para sua produ\u00e7\u00e3o, que determinar\u00e3o o plano”. Bettelheim resumiu isso escrevendo que os “produtores associados”, ao fazerem seus planos, ter\u00e3o como norte o “efeito socialmente \u00fatil” dos diferente produtos e tamb\u00e9m dos trabalhos concretos. E tudo isso \u00e9 perfeitamente compat\u00edvel com o m\u00e1ximo distributismo, com difus\u00e3o de bens pequenos e m\u00e9dios para cada fam\u00edlia, com a m\u00e1xima desproletariza\u00e7\u00e3o da sociedade, com o fim da mis\u00e9ria e da opul\u00eancia, com a m\u00e1xima mediania, classe m\u00e9dia ampla, como recomendavam Arist\u00f3teles, S\u00f3crates, Plat\u00e3o, Conf\u00facio, os textos b\u00edblicos, os textos estoicos, os textos budistas, os textos da Igreja, a \u00e9tica mu\u00e7ulmana etc.\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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