{"id":1010,"date":"2016-09-08T05:54:36","date_gmt":"2016-09-08T05:54:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/?p=1010"},"modified":"2016-09-08T05:54:36","modified_gmt":"2016-09-08T05:54:36","slug":"pio-xii-02-10-1945-a-tese-principal-da-democracia-defendida-por-pensadores-cristaos-de-todos-os-tempos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.luizfdesouza.com.br\/index.php\/2016\/09\/08\/pio-xii-02-10-1945-a-tese-principal-da-democracia-defendida-por-pensadores-cristaos-de-todos-os-tempos\/","title":{"rendered":"Pio XII, 02.10.1945 = “a tese principal da democracia” “defendida” por “pensadores crist\u00e3os de todos os tempos”"},"content":{"rendered":"

O Papa Pio XII, na alocu\u00e7\u00e3o de 02.10.1945, seguiu os passos de Suarez e Bellarmino e destacou \u201ca tese principal da democracia, a saber, que o povo\u201d \u201c\u00e9 o sujeito primig\u00eanio do poder civil procedente de Deus \u2013 teses que foi defendida por destacados pensadores crist\u00e3os de todos os tempos\u201d (n. 2715). <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O termo \u201cprimig\u00eanio\u201d vem da palavra latina \u201cprimigenus\u201d, que significa \u201cprimordial\u201d, \u201cprimeiro\u201d (de \u201cprimo\u201d), \u201cprimitivo\u201d. Assim, Deus \u00e9 a fonte remota do poder, mas o Criador age pela cria\u00e7\u00e3o, por dentro. A Provid\u00eancia opera pela natureza e mesmo a atua\u00e7\u00e3o sobrenatural \u00e9 uma atua\u00e7\u00e3o na natureza, melhorando, aperfei\u00e7oando-a. <\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

O poder vem de Deus por media\u00e7\u00e3o do povo. O poder emana diretamente do povo e indiretamente de Deus. O poder nasce imediatamente do povo e de forma mediata (por media\u00e7\u00e3o da sociedade), o poder vem de Deus. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O povo organizado (a consci\u00eancia do povo) \u00e9 a media\u00e7\u00e3o pela qual Deus atua. O poder nasce imediatamente (diretamente) da sociedade e, de forma mediata, de Deus. O povo \u00e9 o sujeito primeiro do poder (como observou Lamennais, no \u201cLivro do povo\u201d, Deus habita principalmente nas pessoas simples e boas do povo). Esta \u00e9 tese bem exposta por Suarez, Bellarmino e por milhares de autores da Igreja, sendo tamb\u00e9m a tese esposada por Santo Agostinho, os Santos Padres e que est\u00e1 nos melhores textos tomistas, como foi bem demonstrado por Maritain, Romenn e outros grandes luminares da Igreja. <\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

O Padre Suarez, que morou por anos em Coimbra, apenas repetia a doutrina da Casa de Aviz, de Dom Jo\u00e3o I. A doutrina cat\u00f3lica da origem popular do poder est\u00e1 bem exposta inclusive nas obras do Infante Dom Pedro (1392-1449), filho de Dom Jo\u00e3o I. Dom Pedro, irm\u00e3o do Infante Dom Henrique Navegador, foi regente de Portugal. Dom Pedro escreveu o livro \u201cVirtuosa Benfeitoria\u201d, combinando a Tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 ao melhor da Paid\u00e9ia (C\u00edcero, S\u00eaneca, Virg\u00edlio e outros). No livro \u201cVirtuosa Benfeitoria\u201d, Dom Pedro ensina que \u201co poder vem de Deus pelos homens\u201d (\u201cimperium a Deus per homines\u201d). Ensina que n\u00e3o h\u00e1 \u201cexpressa comiss\u00e3o divina\u201d (\u201cexpressa comission deuynal\u201d), e sim \u201cconsentimento\u201d do povo (\u201cos homens conssentirom que sobrelles fossem senhores\u201d). \u00c9 a mesma li\u00e7\u00e3o da “Carta Magna”, 1215, documento cat\u00f3lico, que representa o pensamento cat\u00f3lico sobre o poder, o Estado.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

A doutrina popular e cat\u00f3lica sobre a origem popular imediata do poder foi tamb\u00e9m ensinada pelo maior historiador portugu\u00eas, Fern\u00e3o Lopes. A doutrina popular do poder foi ensinada, antes, nas \u201cAtas\u201d das C\u00f4rtes de Lamego, que explicam que Dom Afonso Henriques (1109-1185), o rei popular que deu a Portugal a independ\u00eancia, fundou a independ\u00eancia de Portugal com base na doutrina popular e crist\u00e3 sobre a origem do poder, ap\u00f3s a batalha de Ourique (1139). As \u201cAtas\u201d das Cortes de Lamego foram ratificadas nas Cortes de 1641, como Leis Fundamentais de Portugal, auxiliando na segunda independ\u00eancia de Portugal, na \u201cRestaura\u00e7\u00e3o\u201d, no Domingo de P\u00e1scoa, em 31.03.1641. Dom Jo\u00e3o IV apenas repetia a melhor tradi\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica de Portugal, a tradi\u00e7\u00e3o que justificou a independ\u00eancia do pr\u00f3prio Portugal, como explicou bem Alexandre Herculano (1810-1877), grande historiador cat\u00f3lico. <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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