O movimento dos bispos católicos do Terceiro mundo foi bem sintetizado no texto da “Mensagem dos bispos do Terceiro Mundo” (um documento firmado por Dom Hélder e outros bispos em 1968), onde é bem clara a defesa de uma boa democracia popular com economia mista, Estado social: “… a Igreja, de um século para cá, […]
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As ótimas lições de Pio XII, no Natal de 1942
Pio XII, no discurso de Natal, em 1942, ressaltou verdades importantes sobre o significado do termo “governar”, na Bíblia, no pensamento hebraico e cristão. Há idéias semelhantes no pensamento islâmico (destaque para Avicena, Averróes, Rumi e outros), hindu, budista, chinês (nos textos de Lao Tse, Confúcio, Mo Ti, Méncio, o grande Chuang Tzu e outros), […]
As lições de Pio XII, no Natal de 1945 e no Natal de 1947. Alceu vibrava com estas lições
Pio XII, na Mensagem de Natal de 1947, ensinava que “a força do direito” é o ponto essencial na gestão e organização do Estado, e não “o direito da força”. Na Mensagem de Natal, de 1945, este papa, que tinha 1,82 e 55 quilos, condenou “o poder do dinheiro”, que “cria artificialmente” “uma arbitrária censura, […]
Pio XII, apóstolo da igualdade e da liberdade social
A relação entre jusnaturalismo (direitos humanos naturais, governo racional, primado do bem comum etc) e democracia foi novamente destacada por Pio XII, numa radiomensagem de 24.12.1944 (Natal), aos povos do mundo inteiro, com o título “Benignitas et humanitas” ( n. 17), onde destacou que: “a verdadeira democracia” só existe se realizar “seu ideal de liberdade […]
A Igreja e a democracia
A Igreja reconheceu o direito subjetivo natural e humano (racional) dos “governados”, do Povo, de se auto-determinarem (como expressão da liberdade pessoal), o que abarca o direito “de escolher e controlar os próprios governantes, quer de substituí-los pacificamente, quando tal se torne oportuno”. Este ponto foi também destacado por Pio XII, na Mensagem de Natal […]
Democracia, postulado natural imposto pela razão, cf. Pio XII
Pio XII, na Mensagem de Natal de 1944, destacou que a forma democrática de Estado é “um postulado natural imposto pela própria razão”, discorrendo, a seguir, sobre os contornos de uma “autêntica” democracia, pautada pelo bem comum. Como destacaram Bergson e Maritain, “a democracia é de essência evangélica, porque a idéia de fraternidade vem do […]