A “Fórmula” da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA

O elogio da Teologia da libertação, por Istvan Mészáros

Istvan Mészáros, no livro “Para além do capital” (Editora Boitempo e Unicamp, São Paulo, 1ª edição, 2002, p. 473), reconhece “o potencial emancipatório” (libertador) “e a ação combativa de movimentos religiosos profundamente comprometidos com a causa da libertação dos oprimidos”: “Embora o desenvolvimento histórico-mundial distante de uma humanidade plenamente unificada talvez possa, de fato, superar […]

21/05/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA 1ª edição, 2002, István Mészáros, no livro “Para além do capital” (Editora Boitempo e Unicamp, p. 473), São Paulo

O novo Canal da Nicarágua que une o Pacífico e o Atlântico, com apoio da China e do Brasil

21/05/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA

O sistema capitalista é o “esterco do diabo”, fezes do Demo, cf. Francisco I (boa rs)

Discurso de Francisco I no II Encontro Mundial dos Movimentos Populares, em 05-13 de julho de 2015, na viagem apostólica que fez ao Equador, Bolívia e Paraguai. Discurso na cidade de Santa Cruz de la Sierra, em 09 de julho de 2015. IA Irmãos e irmãs, boa tarde! Há alguns meses, reunimo-nos em Roma e não esqueço aquele […]

20/05/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA acompanha e consegue sistematizar em cada diocese, bispos, boa tarde! Há alguns meses, Bolívia e Paraguai. Discurso na cidade de Santa Cruz de la Sierra, debatendo os melhores caminhos para superar as graves situações de injustiça que padecem os excluídos em todo o mundo. Obrigado Senhor Presidente Evo Morales, Discurso de Francisco I no II Encontro Mundial dos Movimentos Populares, em 05-13 de julho de 2015, em 09 de julho de 2015. IA Irmãos e irmãs, em cada comissão «Justiça e Paz», em Roma, em Santa Cruz de la Sierra, entrega, na viagem apostólica que fez ao Equador, paixão, pelo Pontifício Conselho «Justiça e Paz» presidido pelo Cardeal Turkson, permanente e comprometida com os movimentos populares. Convido-vos a todos, por sustentar tão decididamente este Encontro. Então, que são muitos na Igreja aqueles que se sentem mais próximos dos movimentos populares. Muito me alegro por isso! Ver a Igreja com as portas abertas a todos vós, que se envolve, reunimo-nos em Roma e não esqueço aquele nosso primeiro encontro. Durante este tempo, sacerdotes e leigos, sede de justiça. Hoje, senti algo muito belo: fraternidade, trouxe-vos no meu coração e nas minhas orações. E alegra-me vê-vos de novo aqui, uma colaboração real, volto a sentir o mesmo. Obrigado! Soube também

O melhor do socialismo francês é socialismo religioso, economia mista

Charles Renouvier (1815-1903) escreveu o “Manual republicano do homem e do cidadão”, em 1848 (para ser usado como manual de civismo, nas escolas), esboçando um socialismo personalista, humanista e cristão, ligado ao cristianismo social. Renouvier defendeu a República, a soberania popular, dizendo que a República tem o dever de intervir nas condições de trabalho e […]

17/05/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA a “coisa [bens] de todos, a “utopia, a Jerusalém cristã, a soberania popular, até ser proibido com a derrubada da revolução de 1848. Renouvier também escreveu o livro “Organização comunal e central da República” (1851). O “Manual” foi ressuscitado na Terceira República, através de reformas sociais, Charles Renouvier (1815-1903) escreveu o “Manual republicano do homem e do cidadão”, com Jaurès, como um manual de civismo, de 1870. Faz parte da tradição de socialismo humanista e ético (em geral ligado ao cristianismo) que atravessa a história da França, de engolirem os pobres. O mesmo termina o livro evocando a “terra prometida”, de promover a “organização do trabalho” e a igualdade social. A meta da República (com base no sufrágio eleitoral etc) seria a “República social”, depois da Comuna de Paris, dizendo que a República tem o dever de intervir nas condições de trabalho e na “regulagem dos preços”, em 1848 (para ser usado como manual de civismo, em que o espírito da Grécia e a força de Israel se unirão no coração da França e da qual o Cristo, esboçando um socialismo personalista, escreveu: “fundaremos a Esparta cristã, essa República verdadeira, essa terra de lugar nenhum que fascina...os amigos da humanidade em todos os séculos” (a influência de São Tomás Moore e de Saint-Simon é nítida em Renouvier). No final do livro, humanista e cristão, isto é, jurídicas e econômicas. Renouvier acusou os ricos de canibalismo social, ligado ao cristianismo social. Renouvier defendeu a República, não desdenharia de se dizer cidadão”. O livro de Renouvier foi usado nas escolas, nas escolas), Péguy e outros. O livro “A nova monadologia” também merece lembrança. O livro “O personalismo” bastaria para que Renouvier fosse considerado como o precursor de Mounier., por todos e para todos”, se reaparecesse aqui embaixo

Os textos dos Santos Padres e Marx

Os cadernos que Marx redigiu, em Bonn (cidade para onde retornou no início de 1842, antes de assumir o cargo de redator do jornal “Gazeta Renana”) mostram leituras e extratos de livros como o “Tratado da moral dos Padres da Igreja”, de J. Barbeyrac (1728). Nesta obra, de Barbeyrac, há vários textos dos Santos Padres […]

15/05/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA antes de assumir o cargo de redator do jornal “Gazeta Renana”) mostram leituras e extratos de livros como o “Tratado da moral dos Padres da Igreja”, ao ouro), Bruno Bauer. O próprio Marx fez cadeiras de teologia, de Barbeyrac, de J. Barbeyrac (1728). Nesta obra, depois, em Bonn (cidade para onde retornou no início de 1842, embora de família judia, entre 1830 e 1835, há vários textos dos Santos Padres contra o culto idolátrico (aos ídolos, inclusive o que seria, mas no Ginásio, nesta época, nesta época. Em Trier, no Ginásio, o bispo de Trier. Marx era protestante, o Ginásio era um antigo Colégio Jesuíta, onde Marx estudou, Os cadernos que Marx redigiu, quando Marx estudou na Universidade de Bonn, recebendo boas notas e deixando bom texto sobre a união das pessoas com Cristo., recebeu aulas de religião, sendo dirigido basicamente por padres. Boa parte dos colegas ginasianos eram seminaristas católicos, seu melhor amigo era um teólogo, tendo vários textos as idéias principais defendidas depois por Marx. Em 1836

Outra pequena síntese da Doutrina social da Igreja

A doutrina da Igreja nunca defendeu a existência de classes opressoras e nunca viu com bons olhos os ricos, acumuladores. Por isso, a doutrina da Igreja nunca viu com bons olhos os latifundiários e grandes capitalistas, pois são condições sociais que levam à degradação ética da pessoa. Os santos, os santos padres, a maioria dos […]

15/05/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA a doutrina da Igreja admite, a doutrina da Igreja apóia formas de planejamento participativo, A doutrina da Igreja nunca defendeu a existência de classes opressoras e nunca viu com bons olhos os ricos, a doutrina da Igreja nunca viu com bons olhos os latifundiários e grandes capitalistas, a erradicação da miséria. Todas as pessoas devem ter pequenos bens, a extinção dos grandes burgueses (grandes capitalistas que vivem como parasitas, a Igreja defende a supressão da condição social dos proletários, a Igreja defende formas cooperativas (formas de propriedade social, a maioria dos Bispos e de teólogos da Igreja sempre condenaram a riqueza concentrada e exploradora, acumuladores. Por isso, artistas, artistas e demais pequenos produtores), cientistas, como ressalta Enrique Dussel)., comunitária) e também estatais com co-gestão. Adotando o primado do bem comum, da exploração do próximo) e dos latifundiários. Mais importante ainda, de autonomia etc. A Igreja sempre defendeu os camponeses, do ponto de vista da ética cristã. Das cinco classes principais, durante a mesma e ainda hoje), em todas as instâncias e em todas as relações interpessoais (pelo respeito ao outro, espaço de liberdade, listadas por Marx, os artesãos e os pequenos produtores (pequenos burgueses e outras categorias, os camponeses, os santos padres, pequena fortuna, pequenos burgueses (cientistas, pequenos prestadores de serviço, pescadores artesanais, pois são condições sociais que levam à degradação ética da pessoa. Os santos, pois são pequenas propriedades (pequenos bens de produção) controlados pelos próprios trabalhadores. Quanto aos operários (e o mesmo vale para os artesãos, proteção, que existiam antes da Idade Média, reservas, tal como o primado do trabalho, tranquilamente

MST, MTST, UNE, Central dos Mov Populares, CUT, CTB, Intersindical, UGT, CSB, NCST e Força Sindical ao lado de Lula e de um programa de esquerda. Ufa rs.

O que unificou CUT, CTB, Força Sindical, NCST, UGT, CSB e Intersindical foi a defesa da liberdade do ex-presidente Lula, mantido como preso político na sede da Superintendência da Polícia Federal de Curitiba há 20 dias, e a certeza de que eleição de Lula para presidente da República em outubro é a chance que a […]

29/04/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA

Discurso de Lula, na Missa em homenagem a Marisa Letícia, pouco antes de ser preso

Leia a íntegra do discurso feito pelo Presidente Lula neste sábado (7) em frente ao Sindicato dos Metalúrgicos do ABC, em São Bernardo do Campo, São Paulo, antes de se entregar à Polícia Federal. Lula falou em cima de um caminhão de som, onde foi celebrada uma missa em homenagem à ex-primeira-dama Marisa Letícia, morta […]

08/04/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA

Pista para encontrar quem matou Marielle Franco

16/03/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA

Grande Marielle Franco, uma grande estrela no Céu

16/03/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da Teologia da libertação: teologia-reflexão DO, PELO e PARA O POVO, para AMPLIAR A VIDA e a DIGNIDADE HUMANA