Jackon de Figueiredo, antiliberal, nacionalista jacobino e feroz anti-plutocrata, segundo Alceu Amoroso Lima

Vejamos como Alceu descrevia seu mestre, Jackson de Figueiredo – “Jackson era um conservador, um tradicionalista, um antiliberal, mas ao mesmo tempo um nacionalista jacobino e um feroz antiplutocrata. Amando a luta, empenhava-se a fundo no combate. Aí se revelava um excepcional polemista. O fato de haver nascido no Norte, mantendo intactas as características de […]

Pio XII, apóstolo da igualdade e da liberdade social

A relação entre jusnaturalismo (direitos humanos naturais, governo racional, primado do bem comum etc) e democracia foi novamente destacada por Pio XII, numa radiomensagem de 24.12.1944 (Natal), aos povos do mundo inteiro, com o título “Benignitas et humanitas” ( n. 17), onde destacou que: “a verdadeira democracia” só existe se realizar “seu ideal de liberdade […]

A boa lição democrata popular de Guido Gonella, doutrinador da Igreja

Guido Gonella foi um grande jurista católico da Itália. No livro “Bases de uma ordem social”, Gonella ensinava que a intervenção estatal controlada pelo povo gera uma socialização que assegura e promove os direitos naturais das pessoas. Esta é a mesma idéia de Dom Hélder, durante o Concílio Vaticano II, quando tentou convencer o Papa […]

Expoentes da doutrina da Igreja sobre economia mista, Estado social e democracia popular

A Igreja tem milhares de estrelas da doutrina social, em prol de um Estado social, economia mista, democracia participativa. Basta citar alguns, para lembrar, por amostra: Alceu, Pontes, Domingos Velasco, o próprio Getúlio Vargas, João Goulart e outros. Como há Luiz Alberto Gómez de Souza, Luiz Eduardo W. Wanderley, Luiz G. Souza Lima, Frei Josaphat OP, […]

Alberto Pasqualini – trabalhismo católico, economia mista, Estado social, democracia participativa

Alberto Pasqualini foi o principal teórico do trabalhismo no Brasil. Era católico. Mostrou como o trabalhismo é uma expressão da doutrina social da Igreja. Ensinou que deve haver economia mista, com “setores da economia onde a socialização ou a estatização se impõe. Não há hoje países onde impere o puro regime capitalista. Há países de […]

O ideal de democracia popular, de Alexandre Tocqueville, grande católico

Alexandre Tocqueville (1805-1859) foi um francês que foi nos EUA e descreveu o modelo de democracia americano. Tocqueville queria que “las grandes richesses disparaisent, le nombre des petites fortunes s’acroit” (“as grandes fortunas, riquezas, desaparecessem; o número das pequenas fortunas aumentasse”).  Vejamos, extraído do Wikipédia, dados sobre o católico que cunhou o termo democrata social, […]

Antonio Piccarolo e César Cantu, boa relação

Antônio Piccarolo (1863- , um italiano que veio para o Brasil com 40 anos), um socialista democrático e até anticlerical, elogiou César Cantu (1805-1895), um grande historiador católico, que ecoava a doutrina de Roma, por defender a instituição de câmaras operárias. Vejamos o que escreveu Piccarolo na introdução à “História Universal” de Cantu: “Há quase […]

O grande Francisco Vitória, humanista e democrata

Francisco de Vitória, dominicano como Santo Tomás, defendeu, ao lado de Las Casas (este era mais veemente), o direito dos índios a seus bens e a soberania política destes povos. Frei Francisco Vitória escreveu: “a infidelidade (a heresia) ou qualquer outro pecado mortal não impede que os bárbaros sejam verdadeiros donos e senhores, tanto pública […]

Leão XIII, na “Immortale Dei” – “os seres humanos são livres para escolher a forma de governo que lhe agrade”

Na “Immortale Dei” (n. 2, de 01.11.1885), Leão XIII explicou que “o direito de governar” não está “ligado a nenhuma forma política”, pode “revestir esta ou aquela forma”, desde que assegure “o bem comum”, que é o ponto central, crucial, essencial, na concepção política, econômica e jurídica da Igreja. Nos termos de Leão XIII: “os […]

O poder vem de Deus, pela mediação do povo. Vem do povo, imediatamente

O ponto central da doutrina social da Igreja, da teologia, como ensinou Leão XIII, na “Libertas”(20.06.1888), é auxiliar a sociedade a se organizar bem (regrar, por regras racionais e sociais) as “relações” dos “membros da sociedade” entre si e entre os membros e a própria sociedade (como sujeito de direitos e deveres). As regras operam […]