A Bíblia contém o ideal de autogoverno pessoal, familiar e social. Este ideal foi bem explicado por Maritain, no livro “Le paysan de la Garonne” (“O camponês do rio Garonne”, Ed. Desclée, 1996), no capítulo III, “O mundo e seus contrastes”. Maritain explica que Deus criou o universo para que este fosse co-governado pelas pessoas, […]
Categoria: A “Fórmula” para boa ética, tipo o Estoicismo católico e hebraico e ideias de Santo Afonso de Ligório
O equiprobabilismo, ou probabilismo moderado, de Santo Afonso, a melhor linha ética da Igreja
O relativismo moderado também está presente no equiprobabilismo (cf. Santo Afonso de Ligório, Haring e Marciano Vidal), sendo aceito porque a Igreja defende a liberdade política das pessoas, o respeito devido a cada pessoa, pois em todas as pessoas há uma consciência, uma razão ativa, sendo todas as pessoas sagradas. O diálogo, a forma natural […]
Bakunin achava que a teoria jusnaturalista da Igreja é a teoria mais antiga sobre democracia, a mais tradicional
Mikhail Bakunin, no livro “Estatismo e anarquia” (São Paulo, Editora Imaginário, 2003, pp. 154-155), também ensinou que o jusnaturalismo democrático é a mais antiga das teorias democráticas, tendo sido defendida por Santo Tomás de Aquino, Suárez e milhares de outros autores. O padre Juan de Mariana (1537-1624) foi um destes jesuítas. Mariana escreveu obras como […]
Nobre é quem se dedica ao bem comum, ao povo
Em Cervantes e em Walter Scott (1771-1832), as tradições da cavalaria (nobreza) espiritual ficam claras, com virtudes como a coragem e o ânimo sagrado de sacrificar-se por uma causa justa. Pio XII, num belo discurso, também destacou que o conceito cristão de “nobre” é praticamente o equivalente do “guardião” de Platão, representa o homem público, […]
O núcleo da concepção de poder da doutrina social Católica
Frei Clodovis Boff, no livro“Fé cristã e democracia”, expôs, sucintamente, o núcleo da concepção cristã do poder: o poder deve ser um “serviço”, como ensinou textualmente o próprio Cristo (mais adiante há um post específico sobre este ponto). Assim, Boff concluiu que, no ditado popular “vox populi, vox Dei”, há “uma verdade democrática, que a teologia deveria […]
Feuerbach reconheceu a ligação do tomismo com o melhor do pensamento clássico
Ludwig Feuerbach, discípulo de Spinoza e um dos mestres de Marx, em seu livro “A essência do cristianismo” (Campinas, Ed. Papirus, 1988, p. 193), ressaltava a ligação da doutrina tomista com o melhor do pensamento antigo, da Paídéia: “Os cristãos, de fato, “sacrificavam” o “indivíduo”, isto é, aqui o indivíduo enquanto parte, ao todo, ao […]
O Catolicismo e o judaísmo amam a Democracia, desde o início
Ernest Renan (1823-1892) teve forte formação eclesial no seminário e foi também professor de hebraico no Colégio da França. Pois Renan, no livro “Cristianismo e judaísmo” (editado com outras obras de Renan, no livro “Qué es uma nación”, Buenos Aires, Ed. Elevación, 1947, p. 45 em diante), soube expor corretamente a relação entre judaísmo (pensamento […]
As raízes semitas do platonismo, especialmente o pitagorismo
Heráclides de Ponto (390-310 a.C), que quase chefiou a Academia, tendo sido derrotado por Espeusipo, ensinava que as idéias de Platão vinham de fontes como Zoroastro, Abaris, Pitágoras e de outras fontes orientais, semitas, especialmente fenícias. As idéias de Zoroastro, do mazdeísmo, tiveram seu auge na Pérsia (aliados dos fenícios) e entre os Medos justamente […]
A ética praticamente estoica do Pirkei Aboth, do Talmud
Toda a estrutura ética do “Talmud”, em sua melhor parte, é praticamente um estoicismo hebraico, como fica evidente no “Pirkei Aboth”. O tratado “Pirkei Aboth” (“Ética dos Pais”) é o principal texto ético do Talmud. O “Pirkei” traz um texto do Rabi Eleazar, que diz: “seja diligente no estudo da Torah, para saber o que […]
Mística judaica, cristã e estoica, boas raízes comuns
Os temas da mística judaica são principalmente a “obra da criação” (“maassé bereschit”) e a “obra da carruagem” (“maassé merkavá”). Esta última, com base no texto de Ezequiel, trata da elevação da pessoa ao Trono (ao Poder divino, à divinização), à posição de anjos (“sereis como os anjos”, diz São Paulo), da ascensão do ser […]