Pio XI ensinou, na encíclica (“Quadragesimo”), que os bens que atribuem grande poder devem ser socializados, estatizados e regulamentados, planificados (regra elogiada e aceita por Osny Duarte Pereira, um grande Desembargador nacionalista, cassado pela ditadura, em 1964).
A razão para esta regra anti-oligárquica é intrinsecamente democrática: todas as pessoas devem ter participação no poder (cf. Aristóteles, Santo Tomás e lições dos papas). Todas as pessoas devem ter poderes, bens, direitos, devem ter vida plena, pautada pelo diálogo e o bem de todos. Se houver pessoas com bens excessivos, há risco de controlarem o Estado para fins privados, criando ditaduras econômicas e políticas.
A doutrina social da Igreja é essencialmente anti-oligárquica e anti-tirânica, como demonstrarei neste blog.