Régis Debray teve o mérito de militar ao lado de Che Guevara e, por isso, passou vários anos encarcerado. Anos depois, Debray escreveu o livro “Deus, um itinerário” (São Paulo, Companhia das Letras – Editora Schwarcz LTDA, p. 328), onde constatou a identificação de Cristo com os pobres e os trabalhadores:
“Todo humilhado pode identificar-se com ele, desempregado, poeta maldito, Jean Valjean ou o conde de Monte-Cristo. O socialismo, que foi cristão antes de ser marxista, valeu-se dele. A Revolução de 1848, que pôs a fraternidade no pináculo, colocou-se sob a égide de Jesus, que diretamente inspirou a república universal, democrática e social, por ele abençoada nas ilustrações da época, escoltado por seus anjos”.
Debray constatou que o “socialismo” “foi cristão antes de ser marxista” e que o cristianismo inspirou as idéias de “república universal, democrática e social”, na “Revolução de 1848”. O mesmo fato foi registrado nos textos de João XXIII, Alceu, Dom Hélder e Frei Betto.
Os católicos tiveram ampla e boa participação na Revolução de 1848, nos países onde esta ocorreu inclusive no Brasil. A Revolução Praieira teve cores socialistas, as cores do socialismo cristão, como provam os textos de Antônio Pedro de Figueiredo, no Brasil. Foi um movimento de superação da democracia liberal, em prol de uma democracia social, participativa e popular.
Conclusão: a idéia de uma república popular, social, universal descentralizada é profundamente cristã. Estas raízes cristãs estão presentes inclusive nos melhores textos da maçonaria, com base em suas fontes cristãs e religiosas. Afinal, as verdades salvíficas e naturais, nascidas da razão e ampliadas pela fé, são a base do diálogo e do progresso social e ético, das pessoas e dos povos.