O Logos é a consciência da sociedade, formada pela interligação das consciências pessoais, pela via do diálogo, em prol do bem comum. Xenofonte, no livro “Ditos e feitos memoráveis de Sócrates” (4.4.12-15), expõe o diálogo entre Sócrates e o sofista Hípias, onde Sócrates explica que o “o justo” (“to dikaion”, idéias práticas do bem comum, “leis não escritas”) deve ser formalizado em palavras, em textos legais, em “leis” (“nomimon”) positivas escritas.
A voz da razão, do logos, da palavra humana, do diálogo, é a voz de Deus, ecoa a voz divina, o Logos divino. Como a Bíblia ensina também: a voz do Templo deve ser sempre o eco da voz de Deus e do povo.
Conclusão: a voz do povo é a voz do bem comum, pois o povo é o sujeito ativo e titular do bem comum. O povo é o próprio bem comum personalizado, o bem comum vivo. Assim, o povo tem prioridade sobre o Estado, que é essencialmente servo (cf. lição expressa de Jesus Cristo, em Lc 22,25-26).