Padre Eleutério Elorduy, grande estoico católico

O padre Eleutério Elorduy, no livro “El estoicismo” (Madrid, Ed. Gredos, 1972, vol. I, p. 79), ensinou: as “doutrinas éticas e sociais, religiosas e políticas do estoicismo” foram providenciais para “a preparação do ambiente social” e da “estruturação filosófica da doutrina”, para a difusão do cristianismo. Elorduy destaca que o estoicismo deu a Roma e […]

Influência hitita semita na cultura grega

A cultura grega é toda banhada pela cultura suméria, egípcia, fenícia, grega, persa etc. Isso foi visto por Filon, Flávio Josefo e pelos Santos Padres.  A Grécia é relativamente nova no mundo cultural. Muitas das ideias tidas como “gregas”, importantes para a democracia, são, na verdade, ideias bem mais antigas, sumérias, aramaicas, egípcias, fenícias, persas […]

A Santa Razão, guardiã que nos leva a Deus e ao bem comum

A Igreja condenou o racionalismo não porque o racionalismo defendia a Razão, e sim porque o racionalismo mutilava a razão. O racionalismo achava que a razão é incapaz de fazer raciocínios dedutivos válidos sobre ética, Direito, Religião, Deus etc. A Igreja acha que a razão humana é capaz e não aceitou a mutilação da razão. […]

Livro bom – “A essência do Talmud”, de Henrique Lemle

Como explicou Pio XI, os cristãos são semitas (judeus) espirituais. No fundo, na visão cristã, somos mais judeus que os judeus que não aceitam Cristo rs, embora o correto é considerar os judeus atuais como “nossos irmãos mais velhos”, pois é isso que são. A tradição judaica é amada pelo cristianismo, pois a Bíblia foi […]

A Regra de ouro da ética natural e cristã, uma ética em prol da democracia popular

O melhor conceito de caridade é simples: significa agir de forma racional e supra-racional em prol do bem comum, indo além do que pede a razão, sem nunca incidir em condutas irracionais. Isto foi bem explicado na “Divini Redemptoris”, de Pio XI, que ressaltou que “a caridade” “que prive”alguém (“o operário”, no exemplo do Papa) […]

O melhor da filosofia judaica está ligado ao estoicismo, ao platonismo médio e ao aristotelismo. Base clássica

Julius Guttmann, no livro “A filosofia do judaísmo” (São Paulo, Ed. Perspectiva, 2003, pp. 62-63), descreveu corretamente o ambiente filosófico popular onde o cristianismo nasceu, especialmente a esfera do “judaísmo rabínico”: “Dessas teorias gregas, somente as formas mais populares em que elas estavam espalhadas entre as massas, por via oral ou escrita, parecem ter obtido […]

A Igreja sempre amou os textos estoicos, pela razão e pela presença nestes de ideias semitas

Como ensinou o padre Eleutério Elorduy, no livro “El estoicismo” (Madrid, Ed. Gredos, 1972, vol. I, p. 79), as “doutrinas éticas e sociais, religiosas e políticas do estoicismo” foram providenciais para “a preparação do ambiente social” e da “estruturação filosófica da doutrina”, para a difusão do cristianismo. Elorduy destaca que o estoicismo também deu a […]

Mishna, Pirke Avot, católicos e judeus, em muitos pontos, iguais

Na “Mishna”, o núcleo do Talmud, livro hebreu que codifica a “Lei oral”, consta, no “Pirke Avot” (1,1), que “Moisés recebeu a Torá [Lei, Instrução, Educação] no Sinai e a transmitiu a Josué, e Josué aos anciãos, e os anciões aos profetas, e os profetas a transmitiram aos homens da Grande Assembléia”. O livro “Pirke […]

João Paulo II atestou o diálogo estoico cristão, desde o início da Igreja

João Paulo II, ainda na “Fides et ratio” (1998), atesta a ligação dos textos de São Paulo com o estoicismo: “22. S. Paulo, no primeiro capítulo da carta aos Romanos, ajuda-nos a avaliar melhor quanto seja incisiva a reflexão dos Livros Sapienciais. Desenvolvendo com linguagem popular uma argumentação filosófica, o Apóstolo exprime uma verdade profunda: […]