O ideal de Mounier: um socialismo democrático, humanista, economia mista, amplo Estado social e protetor das pessoas, Democracia Popular Participativa, Protagonismo máximo dos trabalhadores, combinando Trabalho não reificado em várias formas, inclusive Milhões de Micros e Pequenos Produtores Familiares.

O jusnaturalismo cristão (Primado dos Direitos Humanos, de várias gerações, sociais, individuais, políticos, civis, culturais, de gênero etc) ensina claramente que as leis positivas, as regras positivas, em geral estatais, devem explicitar o conteúdo normativo e intelectual da consciência do povo, dos trabalhadores, da sociedade, ou seja, deve assegurar e promover o bem de todos […]

A Paideia foi incorporada pelo Catolicismo, por ser fruto da razão e da influência semita-hebraica, boa e salutar

Como explicou Pio XI, na “Urbi Arcano” (27.12.1922), os primeiros princípios são “os princípios de justiça, que os próprios filósofos pagãos, como Cícero, reconheceram”, chamando-os de “lei eterna” (“eterna” por vim do Eterno, de Deus), “lei universal”, “comum a todos” (daí, “common law), de “lei natural”. Dentre os jusnaturalistas, há estrelas como: Sófocles, Protágoras, Heráclito, […]

Cícero era eclético, seguindo Platão, Aristóteles e, mais ainda, os estoicos, nas questões sobre ética

A filosofia cristã é formada de bom ecletismo, ecumenismo. E teve como precursores, pensadores como Cícero. Cícero seguia os passos dos “peripatéticos” (da escola de Aristóteles) e dos estóicos, como ele mesmo diz no primeiro parágrafo de seu livro “Dos deveres” (“De Officiis”, São Paulo, Ed. Saraiva, 1965, p. 27), onde escreveu: “meu filho,… não […]

Jusnaturalismo clássico, hebraico e grego, é a teoria principal que explica a democracia

A antiga Academia de Ciências da URSS, especificamente por seu “Instituto de Direito”, publicou uma “História das idéias políticas”, em 1954. Este livro foi adotado pela Direção Geral das Universidades e Escolas Superiores Econômica e Jurídica, do Ministério da Instrução Superior da URSS, como “Manual para os Institutos Jurídicos e as Faculdades Jurídicas das Universidades […]

O elogio constante da Igreja aos grandes filósofos da humanidade, como Cícero, os estoicos, Platão e outros

Como explicou Pio XI, na “Urbi Arcano” (27.12.1922), os primeiros princípios são “os princípios de justiça, que os próprios filósofos pagãos, como Cícero, reconheceram”, chamando-os de “lei eterna” (“eterna” por vim do Eterno, de Deus), “lei universal”, “comum a todos” (daí, “common law), de “lei natural”. Dentre os jusnaturalistas, há estrelas como: Sófocles, Protágoras, Heráclito, […]

A teoria dos preços dos grandes católicos é uma teoria de economia mista, de controle, dirigismo

A teoria consensual sobre o poder político, adotada pela doutrina social da Igreja, é apenas um desdobramento da teoria sobre o direito e a ética, aplicando-se também aos preços, ao domínio eminente da sociedade, à moeda etc. A teoria do preço justo e também sobre a moeda, de Nicolas Oresme (1320-1382), “De l´origine, nature et […]

A tradição mundial da economia mista é atestada por Xenofonte

Glauco Tozzi, no excelente livro “Economistas griecos y romanos” (Cidade do México, Fondo de Cultura Económica, 1968, p. 40), mostra que Xenofonte, no livro “Discurso sobre as finanças de Atenas e de vários meios para aumentá-las” (uma das últimas obras de Xenofonte), defendia que as minas de prata de Laurion, que pertenciam a cidade de […]

Jusnaturalismo é intrinsecamente democrático

A “lei natural” é, no aspecto objetivo, o conjunto das idéias práticas do povo, idéias que devem reger o Estado, é a razão prática do povo, o autogoverno pessoal e social. No prisma subjetivo, “lei natural” é uma metáfora para designar o poder da razão do povo, para o autogoverno, para a autodeterminação. Nos termos […]

O Estado, servo do povo, concepção bíblica semita e da filosofia clássica

A Bíblia e a Tradição (a Paidéia, num certo sentido) ensinam que o Estado, a organização política da sociedade, é destinado a ser um “ministro” (servidor, agente, mediador) “para o bem” (cf. São Paulo em Rm. 13,4 e frase explícita de Cristo), o bem geral, de todos. Esta concepção do Estado pautado pela lei natural […]