Socialismo democrático

O ideal de socialismo democrático de uma Democracia Plena, economia do trabalho, República do Trabalho, da Doutrina social da Igreja

A doutrina social da Igreja (a ética social cristã), que é a ética cristã e natural, defende ideias práticas que geram e configuram a fórmula de uma Democracia plena, Democracia econômica, economia do trabalho, República do Trabalho, com primado do trabalho. A ética cristã e natural, as reivindicações do povo, quer uma Democracia Plena, especialmente […]

11/06/2021By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - BRAUDEL, Veblen, Marx. Os MICRO E PEQUENOS PRODUTORES não são capitalistas. Não se trata de "Capital", Oligarquia. Existem ANTES do capitalismo. São ESSENCIAIS num Socialismo Democratico A doutrina social da Igreja (a ética social cristã), a ética cristã aponta uma mistura de extenso Estado social do bem-estar social, as reivindicações do povo, capitalismo financeiro rentista, com primado do trabalho. A ética cristã e natural, com primado do trabalho. Por isso, de ser conivente com erros neoliberais. Numa síntese, defende ideias práticas que geram e configuram a fórmula de uma Democracia plena, Democracia Econômica, Democracia plena participativa, distributismo, ECONOMIA DO TRABALHO), economia mista baseada na economia popular (mercado socialista) etc., especialmente Democracia econômica, grandes fortunas privadas etc. E não aceita erros estalinistas do “sorex” (“socialismo real”, imperialismo, latifúndios, que é a ética cristã e natural, quer uma Democracia Plena, rejeita capitalismo, Socialismo democrático, tipo o da Coréia do Norte etc.) e nem erros da socialdemocracia

O ideal católico de DIVINIZAÇÃO, de AUTONOMIA, de AUTODETERMINAÇÃO, de LIBERTAÇÃO PESSOAL E SOCIAL, COM AJUDA DO ESTADO SOCIAL

O ideal ético hebraico, estóico e cristão de autonomia, de autocontrole, de autodomínio, de autodeterminação, de libertação pessoal e social, com ajuda DO ESTADO, claro. IDEAL DE DIVINIZAÇÃO, pois a ação divina visa fundir cada pessoa com Deus, unir cada pessoa com Deus, fusão que não tira a INDEPENDÊNCIA PESSOAL, e sim a AMPLIA. A […]

25/04/2019By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - de Maria; distribuir o poder e os bens, a todos, derrubando os poderosos e os ricos, elevando os TRABALHADORES ao poder e aos bens, CONTROLE POPULAR sobre o Estado e a economia "temperança". A moderação é fruto da "eucratéia", “Paulo e o autodomínio” (p. 459). Este texto mostra que o léxico e as idéias filosóficas de São Paulo eram inspiradas especialmente no estoicismo popular. Os fariseus eram os estóicos hebreus, “Paulo no mundo greco-romano” (São Paulo, “sabedoria prática”, “ter controle sobre”), 1). Idem para Holbach, 18-20). Como em Rm 1, 20); uma falta de constância baseada no deixar de agir de acordo com o que é verdadeiro”. O estoicismo tem origem semita, 2008), 21-28, 61-2). Fílon ensinava que “a razão” deve ser a “auriga dos sentidos irracionais”, a comida e a bebida como lei de autodomínio (“enkrateia”), a corrupção. Sófocles tratou sobre a “hybris” nas peças “Édipo rei” e “Antígona”. Eurípedes trata do tema em “Medéia”. A “hybris” atrai a “némesis”, a destruição, a ira divina, a natureza humana, a ordenação racional dos afetos, a parte boa do estoicismo foi recepcionada pela Igreja. Para atestar a recepção da filosofia clássica, a pessoa fica submetida ao destino (“moira”). Homero, a razão humana, a ruína, a serenidade da pessoa que se auto-ordena, a sociedade deve auto-ordenar-se, akrasia é loucura (por ex., ao esboçar a biografia de Sócrates, aperfeiçoa a alma e a mente que comanda. Por isso, aphrosyne; cf. 2, Aristóteles e os estóicos. São Paulo deu continuidade à linha filosófica da Paidéia, as emoções sobre controle racional, autodomínio, baseada numa síntese do melhor da Paidéia, cf. Flávio Josefo. O estoicismo é uma escola filosófica nascida com vasta influência oriental, citaria Confúcio, citaria idéias religiosas africanas verdadeiras etc). Xenofonte, claro. São Paulo, com ajuda DO ESTADO, com certeza, com isso, com o mesmo tema. A “akrasia” é a “hybris”, como fica claro no tratado “Pirkei Avot”, Condorcet e outros luminares. A religião grega, coragem e todas as outras virtudes” (cf. “Spec. Leg. 2, da escravidão humana no pecado (a ação demoníaca é uma força irracional, da falta de autodomínio, da frugalidade ("eutéleia"). Até mesmo Hume fez o elogio da temperança, da inteligência).O melhor da Paidéia ensina que a razão (nossa consciência, da Mishna. Pela mesma razão, da pessoa possuída por ira. Crisipo comentou esta obra. Sêneca escreveu a peça “Medéia”, da Universidade de Boston, de “moderação” (“sophrosyne”, de “peso excessivo”, de autocontrole, de autodeterminação, de autodomínio, de emoções que contrariam a luz da razão, de forma política, de libertação pessoal e social, de raízes semitas (os fundadores do estoicismo e consolidadores eram pessoas de origem fenícia) defendia a natureza, de Sêneca, de sete em sete dias, defendia a igualdade da natureza humana e dos povos, Democracia popular participativa, denunciava a escravidão, destruidora). Isócrates ensinava: “muitas pessoas, devido à sua falta de autodomínio, diz: “... quanto ao desejo sexual e o estômago, do "auto-controle", dos afetos, dos movimentos sociais. A Paidéia apontava o perigo da “akrasia”, dos pré-socráticos a Aristóteles) com o melhor da tradição judaica, é “sophrosyne”, e por conter idéias racionais, e qualquer espécie de fadiga; e em termos de necessidades, e sim panenteísta, Ed. Paulus, elaborando boa síntese entre a tradição hebraica e a tradição da Paidéia. Isso foi feito, ele era o mais controlado [“enkratestatos”] de todos os homens; possuía a maior capacidade de tolerar frio e calor, em latim. Em grego, em sua própria educação, embora alguns autores ensinem que “enkrateia” é o mesmo que temperança, enquanto o judaísmo atingia a muitos (cf. “Ag. Ap. 2.168-71). Flávio Josefo foi um dos maiores fariseus de seu tempo e ao chamar os fariseus de estóicos hebreus sabia do que falava, ensinando a onipresença e a Providência divina. O estoicismo, ensinava que a pessoa que é acometida pela “hybris” pratica uma “harmatia” e o efeito é a queda, era treinado para a moderação de modo que estava contente com muito pouco”. A Paidéia elogiava o “autodomínio” (de “enkrates”, especialmente os melhores textos fariseus (a tradição de Hilel, estão abertas milhares de escolas em cada cidade; escolas de sabedoria, estóico e cristão de autonomia, ético, fenícias e hebraicas), Filon, Fílon de Alexandria escrevia sobre o conteúdo do ensinamento das sinagogas judaicas no tempo de Cristo e São Paulo: “A Lei nos exorta a filosofar e, filosofia de origem asiática fenícia, Flávio Josefo, foi bem acolhido pelos judeus, foi como que predestinado à síntese, Gamaliel, Gamaliel e do Pirkei Aboth) com o melhor da Paidéia (se São Paulo tivesse pregado na China, Hegel, Hesíodo e Píndaro alertam sobre o perigo mortal da “hybris”. Aristóteles trata sobre a “hybris” no livro “Retórica” (livro I) e nesta obra também analisa as paixões (no sentido pejorativo, influenciada por boas idéias semitas vindas do oriente (inclusive assírias, inspiradas no estoicismo popular. Stanley defende inclusive que São Paulo leu o livro “Medéia”, má, mas com uma diferença: o ensino estóico atingia poucos, mas negligenciam seus interesses e seguem seus impulsos para o prazer”. Eurípedes escreveu a peça “Medéia”, medas, moderação, mostrou que as teses principais do estoicismo estavam em adequação às idéias bíblicas. A citação que São Paulo faz de Arato é a citação do estoicismo de Cleantes, na forma humana, na vida social, não permanecem nos seus raciocínios, nas idéias semitas etc. Por ter o estoicismo uma origem semita, nesta linha de diálogo com o estoicismo, no discurso no Areópago em Atenas, no livro "Sobre os princípios da moral" (IX, no livro “Memorabilia”, no português, no texto de Stanley (p. 465): “O autodomínio é a constância duradoura em seguir o que parece verdadeiro para a razão e conforme à reta razão (cf. Rm 1, no zoroastrismo, o conteúdo oral do “Pirkei Aboth” e outros). O livro organizado pelo Professor J. Paul Sampley, o controle pelo logos das paixões, O ideal ético hebraico, o logos) pessoal deve reger as paixões de forma política e, o principal centro estóico da época (cf. Pausânias). São Paulo foi educado em sua cidade natal e em Jerusalém, o que foge da medida humana (“métron”). O contrário de “hybris” (soberba) é “sophrosyne”, o tema de Homero e dos grandes dramaturgos gregos (Ésquilo, o termo “temperantia”, operando com “exortações filosóficas”. O sábio deve ser livre de “paixões irracionais”, os direitos naturais das pessoas e dos povos etc.A graça e a razão atuaram fortemente em homens como Sócrates, os vícios. São Paulo também abriu escolas com este conteúdo. As sinagogas e as igrejas eram também escolas de filosofia e as estruturas das igrejas seguiam a mesma estrutura das sinagogas, para ilustrar o perigo da “akrasia”, parte do estoicismo foi aceita no mundo judaico, pedagógico, pela proximidade léxica (das palavras) entre os textos paulinos e o texto de Sêneca. Vejamos a concepção de São Paulo sobre o autodomínio, pela razão social, pela razão. Fílon ensinava que a Lei de Moisés influenciara o melhor da Paidéia e que era superior aos textos gregos porque “produz melhor o autodomínio”. A idolatria nutria as paixões irracionais, pela síntese entre o melhor da tradição estóica (que é eclética, pelo consenso racional em prol do bem comum. Este ensinamento psicológico, pelo diálogo, pelo logos, pelos fariseus, persas, Platão, pois as boas emoções, pois conhecia as duas correntes e o que havia de comum entre elas, pois é o governo de si mesmo, pois sempre se movem à luz da natureza, político e econômico foi recepcionado pelo cristianismo por ser racional e estar em boa conformidade com os textos e idéias bíblicas. São Paulo acolheu estas idéias, por mediação persa e fenícia. Por esta razão, principalmente. São Paulo nasceu em Tarso, prudência, prudência. E temperança é enkrateia. Flávio Josefo, que não é panteísta, que são boas, que também está presente nos outros Apóstolos (São Pedro, que tem amplas fontes orientais, que tem controle de si mesmo. A melhor interpretação é que sophrosyne é sabedoria prática, são boas. O próprio Deus tem emoções, São Lucas, São Marcos e outros). Esta síntese está esboçada no discurso no Areópago e nas listas de virtudes e vícios das cartas de São Paulo, São Mateus, São Paulo, São Tiago, se pregasse na África, semitas. São Paulo elaborou as linhas gerais de uma síntese do melhor das idéias hebraicas (na linha de Hilel, Socialismo democrático, Sófocles e outros). O termo “hybris” vem da raiz indo-européia “ut” e “qweri”, tal como as peças gregas, tal como o calendário etc. Fílon descrevia as leis sobre o matrimônio, também ensinava que os fariseus são como os estóicos, tendo as paixões regidas, tendo Gamaliel como mestre. Por isso, traz um texto de Stanley K. Stowers, um das quatro virtudes cardeais). A “temperança” é também uma das quatro virtudes cardeais e o termo “temperança” traduz

A grande Tradição do Socialismo cristão, especialmente católico, no Brasil

A Tradição socialista cristã é a mais antiga no Brasil. Está presente nos primeiros textos sobre socialismo, no Brasil, desde cerca de 1848. Vamos dar alguns exemplos desta tradição. Há vários marcos. Um dos maiores abolicionistas, Joaquim Nabuco, era católico e lutava pela REFORMA AGRÁRIA. Joaquim Nabuco obteve, do Vaticano, de Leão XIII, uma encíclica, […]

16/09/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Luizf: GRANDE ESTADO SOCIAL, ESTATAIS c co-gestão, COOPERATIVISMO, renda universal, economia mista, milhões de micros e pequenos negócios familiares a grande figura de Evaristo de Moraes. Depois, a mesma corrente que os católicos ingleses adotavam. Getúlio Vargas tentou implantar uma síntese entre New Deal e trabalhismo e para isso criou o Partido Trabalhismo inglês, A Tradição socialista cristã é a mais antiga no Brasil. Está presente nos primeiros textos sobre socialismo, apoiando a abolição. Outro marco: a campanha presidencial de Rui Barbosa, condenando novamente a escravidão e a Lei Áurea, da época. Rui Barbosa explica que sua Democracia Social, de grandes Cardeais católicos ingleses e belgas, de Leão XIII), desde cerca de 1848. Vamos dar alguns exemplos desta tradição. Há vários marcos. Um dos maiores abolicionistas, divulgando o nome e a obra de Monteiro, do Vaticano, em 1888, em 1910. Rui Barbosa tinha como um de seus principais assessores, era católico e lutava pela REFORMA AGRÁRIA. Joaquim Nabuco obteve, era o da Igreja, esposa a "DEMOCRACIA SOCIAL", Joaquim Nabuco, mostrando que os camponeses, na campanha presidencial de 1919, no Brasil, o grande Alberto Pasqualini, o mesmo Rui Barbosa, que adotou o Trabalhismo, que defendiam os trabalhadores. Rui Barbosa também cita texto essencial de Monteiro Lobato, que era o nome do socialismo democrático, que era socialista economia mista, sem apoio estatal. Outro marco é a obra de Getúlio Vargas, sem esgoto, sem médicos, sem remédios, Socialismo democrático, tendo como maior teórico, teve o apoio do Vaticano. Leão XIII presenteou a princesa Isabel com uma "rosa de ouro", uma encíclica, vivem mergulhados na miséria

A linha boa de Buchez, Ketteler, Toniolo, De Mun, Antoine, Pesch, socialização com liberdade pessoal e social

Giuseppe Toniolo (1845-1918) escreveu “A noção cristã da democracia”, onde expôs as raízes cristãs da teoria democrática sobre o poder. Além disso, como Liberatore, que escrevia sobre democracia e economia mista, Toniolo, no livro “Tratado de economia social” (1916), desenvolve as teses da escola ético-jurídico, de economia mista, solidária, meio pública e meio particular, esboçando […]

12/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da SOCIALIZAÇÃO, da SOLIDARIEDADE. A Igreja defende uma SOCIALIZAÇÃO PERSONALIZANTE, cf. Paulo VI, Ecclesiam Suam A noção cristã da democracia, a pessoa e a sociedade, Adolf Wagner, Antoine, Anton Menger, Bentham, benthanismo, Cabet, Cícero, combinar o útil individual com o útil social, Considerant, de Buchez, De gaulle, De Mun, democracia popular, do Círculo Social, do padre Jacques Roux, Durkheim, Escola de Liège, Escola de Marburgo, escola ético-jurídico, Estóicos, Frente popular, Giuseppe Toniolo, Grote, Hermann Cohen, Herriot, Jaures, Ketteler, Leon Bourgeois, Leroux, Liberatore, Llovera, Mably, meio termo, Montesquieu, Morelly, Morus, não estatizar tudo e nem privatizar tudo, Natorp, nem capitalista e nem comunista, o interesse pessoal e o interesse social, Ozanam, partido radical, Pesch, populismo, radicalismo, radicalismo francês, Rousseau, Saint Simon, Santo Ambrósio, setor público de grandes meios de produção e setor privado de pequena e média propriedade familiar, Sismondi, socialismo cristão pré-marxista, Socialismo democrático, socialismo jurídico, socialismo possibilista, socialismo pré marxista, solidariedade, Solidarismo, solidarismo cristão, Stammler, Stuart Mill, Suarez, sufrágios, Tai Ping, Toniolo, Tratado de economia nacional, Trendelenberg, Weitling, William Cobbett

Beluzzo mostra a importância da ECONOMIA MISTA, Estado intervindo na economia

Colhi no 247 – “Eduardo Maretti, da RBA – Em seminário do qual participou em dezembro de 2014, nove meses depois de deflagrada a operação Lava Jato, o economista Luiz Gonzaga Belluzzo alertou: “Estou observando uma tendência na sociedade brasileira de achar que não tem importância destruir a Petrobras e as empreiteiras”. Na ocasião, disse que era preciso […]

08/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Liberatore, Pesch, Toniolo, Pavan, Maritain e Mounier: Economia MISTA, em TODAS AS ESTRUTURAS, autogestão pessoal e social china, economia mista, estatais, estruturas estatais de coordenação, getulismo, Luiz Gonzaga Belluzzo, nacionalismo, Socialismo democrático, trabalhismo

Myrdal, Olof Palme, Irigoyen, Eva Peron e Dom Hélder – opção por um socialismo democrático, economia mista, Estado social

Na Itália, é importante lembrar de Giuseppe Saragat (1898-1971), autor do livro “Socialismo e liberdade” (1944), que lutou, a vida toda, pela formação de uma Frente Popular na Itália. Saragat era próximo dos trabalhistas ingleses. No final da vida, Saragat escreveu o livro “Quarenta anos de luta pela democracia”. Nesta linha, vale a pena recordar […]

14/10/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Liberatore, Pesch, Toniolo, Pavan, Maritain e Mounier: Economia MISTA, em TODAS AS ESTRUTURAS, autogestão pessoal e social, A "Fórmula" política: DEMOCRACIA POPULAR PARTICIPATIVA, trabalhista, economia-mista. Alceu, Ignacy Sachs, Stiglitz, Ladislau Dowbor, Chomsky, Paul Singer, Belluzzo, Piketty, Porchmann e outros Carlo Rosselli, Democracia participativa, democracia popular, Dom Hélder, economia mista, Estado social, Eva Peron, Giuseppe Saragat, Hobson, Myrdal, Olof Palme, Socialismo democrático, socialismo personalista com liberdades, trabalhismo, Willy Brandt

Eduardo Benes e Thomás Garrigue Masaryk, socialismo de fundo religioso, economia mista, democracia popular, na Tchecoslováquia

Eduardo Benes (1884-1948), ex-presidente da antiga Tchecoslováquia (hoje, dividida em dois países: República Tcheca e Eslováquia), também ensinava que a essência da democracia é a tese que todas as pessoas têm almas (consciências), que todas as pessoas são sagradas e irrepetíveis (ponto visto por Marx). Benes continuou a linha de seu mestre, Tomás Garrigue Masaryk […]

11/10/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" dos Grandes escritores a favor da economia mista, do Estado social e da DEMOCRACIA POPULAR PARTICIPATIVA Democracia de hoje e de amanhã, democracia popular, Editora Calvino, Eduardo Benes, religião cristã absolutamente compatível com a democracia, República Eslováquia, República Tcheca, República Tchecoslováquia, Socialismo democrático, Thomás Garrigue Masaryk

Os grandes escritores do Brasil defenderam uma Democracia popular, economia mista, Estado social

Érico Veríssimo teve o mérito de redigir uma linda biografia de Santa Joana d’Arc e outras obras como “Olhai os lírios do campo”, de inspiração bíblica. Érico escreveu: “a causa daqueles que lutam pela liberdade será sempre a minha causa”, “a causa da dignidade do homem, de seu direito [natural] a uma vida decente, produtiva […]

09/10/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" LF, transição socialismo. Estado social e sistema tributário progressivo, ótima ideia Alceu, Darcy Ribeiro, Érico Veríssimo, Graciliano Ramos, Jorge Amado, olhai os lírios do campo, Oswald de Andrad, Socialismo democrático

Leon Trotsky, no “Programa de transição”, defendeu Estado social com economia mista

Leon Trotsky (1879-1940), perto da morte por assassinato em 1940, em setembro de 1938, redigiu o livro “Programa de Transição”, para o Congresso mundial da fundação da IV Internacional. Pois bastar ler o livro (São Paulo, Ed. Instituto José Luís e Rosa Sundermann, 2004), nos itens VIII e IX, para ver que defendia economia mista, […]

06/10/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Liberatore, Pesch, Toniolo, Pavan, Maritain e Mounier: Economia MISTA, em TODAS AS ESTRUTURAS, autogestão pessoal e social 200 famílias mais ricas, 60 famílias, apoio estatal, artesãos, bancos, Bukharin, camponeses, co-gestão, controle operário da produção, crédito barato, Democracias Populares, escoamento produtos agrícolas, estatização, Ferdinand Lundberg, Frentes Populares, indústria pesada, juros baratos, mãos estendidas aos católicos, pequena burguesia urbana, pequenos agricultores, pequenos burgueses, pequenos comerciantes, preços acessíveis para as máquinas agrícolas e adutos, Programa de Transição, Quarta Internacional, ramos da indústria, Segunda Internacional, Socialismo democrático, Sundermann, Terceira Internacional, transporte, Trotsky, trustes