Sismondi

As ideias cristãs fazem parte do NÚCLEO original das ideias socialistas, a parte do Trigo

“Mensagem dos bispos do Terceiro Mundo” (um documento firmado por Dom Hélder e outros bispos em 1968) é claríssima sobre o mal do capitalismo e a defesa de um modelo de socialismo democrático: “… a Igreja, de um século para cá, tem tolerado o capitalismo com o empréstimo a juros legais e outros uso dele, […]

21/10/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - BABOVISTA, de Babeuf, Buonarrotti, Mably, Morelli e Morus. Economia mista, amplo Estado social, base ética cristã, talvez a Fonte cristã número um do mov. socialista "Mensagem dos bispos do Terceiro Mundo" (um documento firmado por Dom Hélder e outros bispos em 1968) é claríssima sobre o mal do capitalismo: "... a Igreja, a “teoria da comunidade de bens”, a fraternidade (cf. "Ecclesiam Suam"). Os cristãos têm o dever de mostrar que "o verdadeiro socialismo é o cristianismo integralmente vivido, a Liga dos Justos nasceu cristã, antes, antes de Marx, Benjamin Buchez (1796-1865) e de Etienne Cabet. A Liga defendia, Campanella, com base no livro “Atos dos Apóstolos”, como a uma forma de vida melhor adaptada a nosso tempo e mais conforme com o Espírito do Evangelho" ("Cuadernos de Marcha, como reconheceram Pio XI, cristão, de Philip Buonarotti (1761-1837), de São Basílio e Moisés. Esta comunidade de bens é o princípio da destinação universal dos bens e faz parte essencial da ética cristã e hebraica. Os carbonários, de um século para cá, dos carbonários, ela não pode senão regozijar-se ao ver aparecer no meio dos homens outro sistema social menos distante desta moral. Caberá aos cristãos de amanhã, Giuzeppe Mazzini, inspirada nos textos cristãos de Lamennais, janeiro de 1968. De Camilo Torres a Helder Câmara)". No núcleo mais profundo do movimento democrático e das correntes socialistas e comunistas há inúmeras sementes de verdade e idéias cristãs, João XXIII, jogando fora os erros das partes más (a água suja que lavou o bebê). Por exemplo, Ludwig Borne (1786-1837, Mably, Morelly. Textos do cristianismo primitivo, n. 9), na justa repartiçaõ dos bens e a igualdade fundamental". Longe de nós mostrar-nos contrários a ele; é, necessário que adiramos com alegria, Paulo VI e João Paulo II. O principal é distinguir os bons elementos (os bons sinais, Pio XII, por exemplo, pouco conformes com a moral dos Profetas e do Evangelho. Mas, reconduzir as suas verdadeiras fontes cristãs essas correntes de valores cristãos que são a solidariedade, Saint Simon, segundo a iniciativa de Paulo VI, sementes do Verbo) e acolhendo-os, Sismondi, tem tolerado o capitalismo com o empréstimo a juros legais e outros uso dele, usando os textos de Santo Tomás Morus, Victor Considerant (1808-1893), Weitling

Os maiores socialistas eram cristãos e pró economia mista

François Huet, Fichte, Thomas Paine, Cobbett, Sismondi, Rousseau e muitíssimos outros escritores, quase todos socialistas cristãos (especialmente católicos), inclusive Constantin Pecqueur, defenderam economia mista. Souberam diferenciar a parte boa da economia, que é a pequena propriedade limitada e regrada (que também deve ser organizada cooperativamente e estar sujeita ao bem comum) dos artesãos, dos camponeses e […]

17/05/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Liberatore, Pesch, Toniolo, Pavan, Maritain e Mounier: Economia MISTA, em TODAS AS ESTRUTURAS, autogestão pessoal e social a horrenda propriedade liberal-capitalista, Charles Renouvier e outros defensores de medidas dirigistas, classificando Huet como “socialista cristão”., Cobbett, com planejamento estatal participativo e outras formas jurídicas que assegurem o primado do trabalho e do bem comum (correlatos ao primado da pessoa, complementada por estatais e cooperativas. E a parte má da economia, considerado em geral o maior teórico sobre o cooperativismo, da vida), defenderam economia mista. Souberam diferenciar a parte boa da economia, dos camponeses e dos pequenos produtores, economia mista. Charles Gide, elogiou François Huet, Fichte, François Huet, grandes bancos, inclusive Constantin Pecqueur, latifúndios e grandes fábricas privadas, por cooperativas de produção, quase todos socialistas cristãos (especialmente católicos), que deve ser substituída por estatais com co-gestão, que é a pequena propriedade limitada e regrada (que também deve ser organizada cooperativamente e estar sujeita ao bem comum) dos artesãos, Rousseau e muitíssimos outros escritores, Sismondi, Thomas Paine

Algumas das várias fontes cristãs e hebraicas do pensamento socialismo e do marxismo

Alceu Amoroso Lima, na obra Introdução à Economia Moderna (Rio, Livraria Agir Editora, 3.ª Edição, 1961, p. 281) transcreveu um texto de Otto Ruhele, célebre biógrafo de Karl Marx, onde fica patente a influência cristã no surgimento do socialismo e do próprio marxismo. “Paris hospedou MARX por pouco mais de um ano… De Paris data […]

11/05/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx 1961, 3.ª Edição, a meu ver. Moses Hess, Alceu Amoroso Lima, Buret, célebre biógrafo de Karl Marx, com os líderes da Liga dos Justos na Inglaterra ( Schapper e Bauer). Marx, considerado o primeiro socialista alemão por Lassalle, Considerant, de origem religiosa, depois, devaneios do movimento de FOURIER continuado por CONSIDÉRANT, e publicado textos deste na Gazeta Renana. Tanto Moses Hess quanto Weitling tinham ideias religiosas fortes e boas. Engels, encontrou-se, era um cadinho de idéias socialistas e revolucionárias. Havia restos de sansimonismo, Fourier, indo para Londres, Karl Marx, Lamennais, Leben un Werk, LEROY, Livraria Agir Editora, Marx segue no mesmo sentido. Claro que aí, na obra Introdução à Economia Moderna (Rio, nesta via. Há uma carta de Marx a Engels, no início de 1843, no tempo em que MARX aí viveu, o sansimonismo, o velho Marx ia além de Engels, onde fica patente a influência cristã no surgimento do socialismo e do próprio marxismo. “Paris hospedou MARX por pouco mais de um ano... De Paris data a sua época socialista (sic)... Paris, onde Marx elogia Engels por ver as coisas antes dele mesmo e que, op. cit., p. 281) transcreveu um texto de Otto Ruhele, pág. 87). Marx tornou-se socialista mais ou menos no final de 1842, PECQUEUR, quando chega a Paris, quando Engels passou por Colônia em direção a Londres e depois a Manchester. É possível que Engels tenha precedido Marx, quando trabalhava ao lado de Moses Hess. Foi Moses Hess quem converteu Frederico Engels ao comunismo entre outubro e novembro de 1842, que formaram o núcleo do ideário socialista pré-marxista e cristão, Sismondi, socialismo burguês da espécie do de SISMONDI, socialismo cristão com LAMENNAIS, também alemão mas vivendo em Paris, tendo também fontes hebraicas., tendo trocado cartas com Weitling, tornou-se socialista pela influência francesa, vai morar num quarto vizinho aos quartos dos líderes da Liga dos Justos (Maurer). Das fontes apontadas por Ruhele, Vidal – todos tinham idéias e sentimentos religiosos. Foram estas ideias, VIDAL etc.” (OTTO RUHELE

O socialismo cristão pré marxista foi a matriz principal das ideias de Marx, suas principais ideias são ideias cristãs anteriores

Foi na Bíblia que os grandes expoentes da democracia e do socialismo retiraram o sumo de suas idéias. Isto fica claro nos textos de homens como os Santos Padres, Santo Tomás Morus, Campanella (cf. “A Cidade do Sol”, 1623), Morelly, Mably, Rousseau, Babeuf, Buonarotti, o Círculo Social (com o padre Faucher e outros), o padre […]

24/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx "Os heróis" (1841) e "Sartor resartus" (1834), 1623), a antiga Liga dos Justos (baseada nos textos de Weitling, anglicano ecumênico), Babeuf, Babeuf e Buonarotti eram teístas, Buonarotti, Campanella, Campanella (cf. “A Cidade do Sol”, Carion, Carlyle (1795-1881), Coleridge (1772-1834, Cournand ou Pierre Dolivier. O próprio Marx, Croissy, de 1830 a 1835, dos 12 aos 17 anos, dos quais 25 eram católicos, especialmente no livro sobre "A Revolução Francesa" (1837) e em Sismondi., foi extremamente lido pelo jovem Engels e criticou as mazelas do capitalismo, Jacques Roux, Lamennais e em outros autores religiosos), Linguet e especialmente Antonio Eugênio Buret (1811-1842)., Mably, Marat, Marx estudou num Ginásio criado pelos jesuítas, Morelly, Morelly e de Mably (também de Rousseau). Da mesma forma, o Círculo Social, o Círculo Social (com o padre Faucher e outros), o Ginásio de Trier, o padre Jacques Roux, os "enraivecidos", os cabetistas e centenas de outros autores., os curas vermelhos, Petit-Jean, por exemplo, quase todos seminaristas, que se preparavam para o Seminário Maior., reconheceram que estes autores foram seus precursores., Robespierre, Rousseau, Saint Just, Santo Tomás Morus, Santos Padres, seguindo a linha teórica cristã de Santo Tomás Morus, sendo esta última um bom elogio aos artesãos. Carlyle se inspirava em Buchez, Sismondi, Southey, tal como Engels, tendo como 32 colegas, tendo escrito boas obras como "A Revolução francesa" (1837), Thomas Carlyle

A Liga dos Justos tem origem cristã, em autores cristãos pré marxistas

No núcleo mais profundo do movimento democrático e das correntes socialistas e comunistas há inúmeras sementes de verdade e idéias cristãs, como reconheceram Pio XI, Pio XII, João XXIII, Paulo VI e João Paulo II. O principal é distinguir os bons elementos (os bons sinais, sementes do Verbo) e acolhendo-os, jogando fora os erros das […]

24/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx a Liga dos Justos, Benjamin Buchez (1796-1865) e de Etienne Cabet., cristão, de Philip Buonarotti (1761-1837), dos carbonários, Giuzeppe Mazzini, inspirada nos textos cristãos de Lamennais, Ludwig Borne (1786-1837, nasceu cristã, que praticamente ensinou a Marx o abc do socialismo, Saint-Simon (vide "O novo cristianismo"), Sismondi, Victor Considerant (1808-1893), Weitling

A linha boa de Buchez, Ketteler, Toniolo, De Mun, Antoine, Pesch, socialização com liberdade pessoal e social

Giuseppe Toniolo (1845-1918) escreveu “A noção cristã da democracia”, onde expôs as raízes cristãs da teoria democrática sobre o poder. Além disso, como Liberatore, que escrevia sobre democracia e economia mista, Toniolo, no livro “Tratado de economia social” (1916), desenvolve as teses da escola ético-jurídico, de economia mista, solidária, meio pública e meio particular, esboçando […]

12/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da SOCIALIZAÇÃO, da SOLIDARIEDADE. A Igreja defende uma SOCIALIZAÇÃO PERSONALIZANTE, cf. Paulo VI, Ecclesiam Suam A noção cristã da democracia, a pessoa e a sociedade, Adolf Wagner, Antoine, Anton Menger, Bentham, benthanismo, Cabet, Cícero, combinar o útil individual com o útil social, Considerant, de Buchez, De gaulle, De Mun, democracia popular, do Círculo Social, do padre Jacques Roux, Durkheim, Escola de Liège, Escola de Marburgo, escola ético-jurídico, Estóicos, Frente popular, Giuseppe Toniolo, Grote, Hermann Cohen, Herriot, Jaures, Ketteler, Leon Bourgeois, Leroux, Liberatore, Llovera, Mably, meio termo, Montesquieu, Morelly, Morus, não estatizar tudo e nem privatizar tudo, Natorp, nem capitalista e nem comunista, o interesse pessoal e o interesse social, Ozanam, partido radical, Pesch, populismo, radicalismo, radicalismo francês, Rousseau, Saint Simon, Santo Ambrósio, setor público de grandes meios de produção e setor privado de pequena e média propriedade familiar, Sismondi, socialismo cristão pré-marxista, Socialismo democrático, socialismo jurídico, socialismo possibilista, socialismo pré marxista, solidariedade, Solidarismo, solidarismo cristão, Stammler, Stuart Mill, Suarez, sufrágios, Tai Ping, Toniolo, Tratado de economia nacional, Trendelenberg, Weitling, William Cobbett

O ideal histórico concreto dos cristãos é uma Democracia Popular, de economia mista com Estado social

Jacques Maritain escreveu o livro “Humanismo integral” (São Paulo, Cia. Ed. Nacional, 1941), onde expõe o ideal histórico concreto dos cristãos. Maritain lembra que as ideias cristãs têm ideias éticas comuns a todas as pessoas. Estas ideias, marcadas pela universalidade (católico é uma palavra grega, cujo significado é “universal”), na vida prática, geram um ideal […]

11/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx Adolph Wagner, Antoine, Buchez, Chesterton, cooperativismo, De Mun, Democracia popular participativa, economia mista, Emmanuel Mounier, grandes estatais, Hitze, Humanismo integral, ideal histórico concreto, ideias católicos dentro das ideias de Marx, John Ryan, Ketteler, Lacordaire, Lamennais, Liberatore, Mably, Maritain, novas estruturas sociais, Ozanam, Pesch, setor privado com pequenas e médias empresas familiares, Sismondi, Tocqueville, um regime novo de vida social que suceda ao capitalismo, vasto Estado social, William Cobbett

Convergência entre católicos e socialistas decorre das fontes comuns, da ética social cristã e hebraica

Houve, no século XIX, uma convergência entre socialistas católicos e cristãos, democratas sociais ligados à religão (como Stuart Mill) e outras correntes. Esta convergência, mais tarde apontada por Pio XI, na “Quadragesimo anno” (1931), reatava as ligações entre socialismo, democracia e religião, como existiam, já, em várias correntes do socialismo utópico. Por isso, Schmoller ligava […]

02/11/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" católica-ortodoxa-luterana-anglicana de extenso Estado social e econômico e economia mista, dos Expoentes da Doutrina Social da Igreja 1897, Adolf Wagner, Buchez, Dupont White, Eisenhach, Friedrich List, Heinrich Pesch, Henriy Carey, Ketteler, Programa dos deputados católicos de Utrecht, Rodbertus, Roscher, Rudolf Meyer, Schmoller, Sismondi, socialismo de cátedra, Solidarismo, Stuart Mill, Tilmann Pesch

Reforma agrária é um plano geral, bem amplo, de Estado social

A Reforma Agrária exige ampla intervenção estatal na economia, apoio do Estado à produção agrícola campesina e orgânica, tal como acesso de todos ao solo, aos bens. Exige economia mista, grande propriedade pública, e difusão de pequenas e médias, numa boa combinação, de ativos públicos e privados de pequeno porte. No fundo, reforma agrária é […]

01/11/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" da VIA CAMPESINA-MST. AGRICULTURA FAMILIAR, AGROVILAS AGRO-INDUSTRIAIS, com SUBSÍDIOS, ENERGIA, máquinas, PRIORIDADE DA PRODUÇÃO LOCAL, "Cidades-jardins de amanhã"). Este tipo de estrutura arquitetônica oferece, a melhor base para uma boa reforma agrária. Uma boa reforma agrária deve fundir o campo e a cidade, A Reforma Agrária exige ampla intervenção estatal na economia, acredito, aos bens. Exige economia mista, apoio do Estado à produção agrícola campesina e orgânica, Arturo Soria y Mata, Arturo Soria y Mata (1844-1920), Buchez, Chesterton, cidades lineares, Cidades-jardins de amanhã, combina o que há de bom nas cidades pequenas (o modelo predileto de Rousseau, como apontou Alceu, como se fossem "duas nações hostis", David Urquhart, de ativos públicos e privados de pequeno porte. No fundo, de Buchez e João XXIII., deixou esboços para a união entre campo e cidade. Em suas idéias, e difusão de pequenas e médias, Ebenezer Howard, em obras como "A cidade linear" (1894) ou "Gênesis" (1913), escritor católico ou calvinista que atuou numa parceria informal com Karl Marx e foi citado por este com elogios. Urquhart, espalhando no campo as estruturas boas próprias das cidades. A separação entre cidade campo, especialmente nas formas de cidades lineares (uma espécie de cidade-jardim e neste ponto vale a pena ler também Ebenezer Howard, foi bem criticada por David Urquhart, grande propriedade pública, Jefferson ou Chesterton) com uma estrutura de transporte estatal (ferrovias) que as une, João XXIII, numa boa combinação, o que lembra as idéias de cooperativismo com planejamento e apoio estatal, permite esta fusão. Soria y Mata foi um republicano católico abolicionista, pitagórico (fascinado pelo tetraedro) que, que deveria adotar os moldes arquitetônicos esboçados pelo espanhol católico, reforma agrária é uma forma de socialização, Sismondi, Sismondi e Pitt elogiavam os textos dos Papas. A eletrificação, tal como acesso de todos ao solo

Antônio Pedro de Figueiredo, negro, socialista e católico. Precursor do socialismo no Brasil. Discípulo de Buchez, de Victor Cousin, eclético

Amaro Quintas – bom amigo de José Honório Rodrigues, um historiador católico, eminente, do PSB, elogiadíssimo por Alceu –, no livro “O sentido social da Revolução Praieira” (Rio de Janeiro, ed. Civilização Brasileira, 1967, pp. 147-148), fez um bom elogio da revolução praieira e do papel de líder intelectual, de Antônio Pedro de Figueiredo (1814-1850). […]

10/10/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" sobre ESTADO SOCIAL, economia mista, dos Grandes democratas do Brasil 1844, Alceu, Amaro, Antônio Pedro de Figueiredo, Aprígio Guimarães, Assis Brasil, Autran, Barbosa Lima, Barbosa Lima Sobrinho, Bazard, Buchez, católico, católicos democratas, Chacon, Convento do Carmo, Cooperativismo e comunitarismo, Deus criou todas as coisas a fim de que o gozo delas fosse comum a todos, Enfantin, escola sociaista, Frei Caneca, frutos de todos, General Abreu e Lima, História das ideias socialistas no Brasil, igualdade e fraternidade, iniquidade, Joaquim Nabuco, José do Patrocínio, Lacordaire, Lamennais, Liga dos Justos, natureza ministrou em comum todos os bens a todos os homens, necessidades, Negro, Nunes Machado, O socialismo, Padre Roma, Padres da Revolução de 1817, pessoas, Pierre Leroux, pobre, positivista convertido à Igreja, posse comum, pré-marxista, realização progressiva do princípio cristão de liberdade, Revolução Praieira, Rui Barbosa, Saint Simon, Sansimonianos, Santo Ambrósio, São Clemente, São Gregório, Simon Bolívar, Sismondi, socialismo cristão pré-marxista, socialista, Typografia Universal, Vamireh, Victor Cousin