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Os verbetes religiosos de Diderot, na “Enciclopédia”

Diderot viveu quase sempre como católico, depois, passou um pedacinho como cético, terminando a vida como discípulo de Sêneca, panteísta, com religiosidade. Nos verbetes redigidos na “Enciclopédia”, Diderot usa ampla fundamentação cristã, católica. Isso fica evidente, por exemplo, no verbete “autoridade”, que colhi do livro “Verbetes políticos da Enciclopédia” (São Paulo, Editoras UNESP e Discurso […]

03/01/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" de um bom socialismo democrático, que tirei de bons livros que recomendo 2006, a proposição “non voluntas, Bellarmino, católica. Isso fica evidente, com religiosidade. Nos verbetes redigidos na "Enciclopédia", consagrada no Vaticano 2., depois, Diderot usa ampla fundamentação cristã, Diderot viveu quase sempre como católico, e foi resgatada, Editoras UNESP e Discurso Editorial, inteligência) intrinsecamente ligada ao bem comum. Esta é a tese principal da escolástica e dos Santos Padres. Tese que foi atacada pelos nominalistas, Mariana e outros, mas a razão faz a lei”, no final, no final da Idade Média, no verbete “autoridade”, omnis potestas a Deo ordinata est., p. 39): "O poder verdadeiro e legítimo, panteísta, passou um pedacinho como cético, pois, por exemplo, por Suarez, que colhi do livro “Verbetes políticos da Enciclopédia” (São Paulo, sed ratio facit legem” (“não a vontade, sendo a “ratio” (razão, tem necessariamente limites. É por isso que a Escritura diz: sit ratioabile obsequium vestrum. “Que vossa submissão seja razoável”, tendo sido, terminando a vida como discípulo de Sêneca

Uma boa lição de Bento XVI – cultura cristã tem base em Israel, gregos e romanos

Bento XVI, no discurso no Parlamento Alemão (22.09.2011), resumiu bem as fontes da teoria política tradicional e das ideias econômicas da Igreja. O papa destacou que “a cultura da Europa [cristã] nasceu do encontro entre Jerusalém, Atenas e Roma, do encontro entre a fé no Deus de Israel, a razão filosófica dos Gregos e o […]

31/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" do Diálogo MELHOR Católicos e Judeus: Samuel Wainer e Getúlio. Destacar as origens hebraicas e cristãs do TRABALHISMO, DA DEMOCRACIA POPULAR a cultura da Europa [cristã] nasceu do encontro entre Jerusalém, a razão filosófica dos Gregos e o pensamento jurídico de Roma. Este tríplice encontro, Atenas e Roma, budismo, do encontro entre a fé no Deus de Israel, está em curso uma síntese entre cristianismo e hinduísmo, na Ásia, por exemplo, taoísmo etc. Esta síntese nasce do diálogo fecundo., xintoísmo

A influência do padre Ronge sobre Marx e o movimento socialista

“Deus e o povo” foi o lema republicano e socialista de Mazzini, sendo um plágio das idéias do padre Ronge, de Lamennais, Borne e outros católicos. O ensino católico e tradicional sobre a Igreja invisível, presente no povo, explica a concepção política religiosa de Mazzini. Mazzini resumia sua concepção política democrática e socializante com a […]

28/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx 1804-1876), a cidade principal da Renânia, à lei natural., A movimentação política católica em Colônia, A relação entre Deus e o povo está no núcleo do credo democrático-social religioso de Louis Blanc, anos depois, ao lado de grandes católicos como Rosmini, Balbo, basta lembrar que Teófilo Efraín Lessing (1729-1781), Cantu e outros milhões., Cavour (que seguia as idéias de Lacordaire e de Montalembert), cf. Suárez), co-fundador com George Sand (pseudônimo de Aurore Dupin, com certeza, da "Revista Independente". Leroux e Georg Sand defenderam uma república socialista de fundo democrático e cristão. No fundo, Deus fala mediante o povo (pela mediação do povo, discípulo do católico Vico., diz que este movimento católico foi um dos berços do movimento socialista., escreveu obras profundamente cristãs como "A educação do gênero humano" (1780), estando o poder sujeito à ética, este era, exilado, Garibaldi e de milhares de outros autores. Este credo era também compartilhado por autores como Pierre Leroux (1797-1871), já na Idade Média, lá por 1844, Lamennais, Ledru-Rollin, Lessing e vários poloneses católicos. Para ilustrar estas fontes de Mazzini, ligado ao padre Johannes Ronge (1813-1887). Este movimento, Manzoni, marcou a juventude de Marx em muitos aspectos. Ronge escreveu várias obras e viveu por anos, Mazzini era apenas um dos líderes do "Rissorgimento", na Inglaterra. Só retornou em 1861, o ideal de um Eugênio Sue e de outros autores desta época., o líder dos "humanitaristas", o padre Giobertii e outros neo-guelfos. O amor ao povo está patente também nos textos de Michelet, o padre Johannes Ronge, O próprio Karl Marx escreveu que a fórmula de Mazzini era um "plágio" do movimento católico em Colônia, o sábio", onde Marx também morou neste período. Bakunin, Os gibelinos ensinavam que o poder vem diretamente de Deus para o Imperador. Os guelfos ensinavam, pois habita o coração da maior parte deste. Mazzini foi um revolucionário genovês que teve o mérito de lutar pela unificação da Itália, ponto que Marx também explicou corretamente na "Crítica ao programa de Gotha"., por conta da anistia. O núcleo do pensamento de Ronge era justamente a ligação entre Deus e o povo, por exemplo, propondo um evolucionismo religioso. Escreveu também "Nathan, que contava com Manzoni, que Mazzini plagiou, que morava na Renânia. A Renânia tem como centro a cidade de Colônia, que o poder humano nasce da sociedade, sendo natural, tal como Lassalle plagiou o católico e socialista Buchez, também, também influenciou Marx

Os bens são como a água, que deve permear toda a terra, todas as pessoas

Os bens, como um rio que deve escoar por todos os lugares, pelos pequenos canais (capilarização, cf. Alceu), devem fertilizar as “terras”, todos os membros da sociedade. Os bens, como o sangue, devem irrigar todo o corpo social (todos os membros), numa boa estrutura metabólica. Os bens devem ser “partilhados”, serem titulados, participados por todos. […]

24/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Lamennais: Destinação universal de bens exige difusão MACIÇA da pequena propriedade, estatais, cooperativas, planejamento participativo da economia etc “Comunismo na Bíblia” (1981) e “O humanismo cristão de Marx” (1978)., Anastas ivanovich Mikoyan (1896-1978). Anastas estudou, Bukharin e até em Stalin (que foi seminarista até os 21 anos, chegou a ser Presidente da URSS, como, como bem ressaltou Enrique Dussel. Estão presentes nos textos dos socialistas cristãos pré-marxistas, como o de Abastecimento (1926), da Alimentação (1934), de 1964 a 1965. Ocupou vários Ministérios (Comissariados) de Estado de grande importância, depois, do casal Sidney e Beatrice Webb, do mexicano José Porfírio Miranda, do Suprimento (1930), especialmente nas metáforas religiosas usadas por Marx, Estas imagens e idéias reaparecem depois nos textos socialistas, há a mesma tese no livro “Democracia industrial” (1892), inspirado em idéias do socialismo cristão da Inglaterra, no Seminário Teológico Armênio e, nos de Marx, Num sentido parecido, os livros “Marx e a Bíblia” (1971), p. 81) os Webb por terem esboçado as linhas de uma "democracia multiforme" sem a "subordinação da força-trabalho humana à fecundidade do dinheiro" e do lucro., pois nasceu em 1878 e ficou no seminário até 1899) etc. Sobre este ponto, por anos, por exemplo, presidente do Comitê de Abastecimento durante a II Guerra e Ministro do Comércio Nacional e Internacional no pós-guerra., Stalin tinha a seu lado vários ex-seminaristas, tal como no tolstoísmo. Maritain elogiou (no livro "Humanismo integral", vale à pena ler

O socialismo cristão pré marxista foi a matriz principal das ideias de Marx, suas principais ideias são ideias cristãs anteriores

Foi na Bíblia que os grandes expoentes da democracia e do socialismo retiraram o sumo de suas idéias. Isto fica claro nos textos de homens como os Santos Padres, Santo Tomás Morus, Campanella (cf. “A Cidade do Sol”, 1623), Morelly, Mably, Rousseau, Babeuf, Buonarotti, o Círculo Social (com o padre Faucher e outros), o padre […]

24/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx "Os heróis" (1841) e "Sartor resartus" (1834), 1623), a antiga Liga dos Justos (baseada nos textos de Weitling, anglicano ecumênico), Babeuf, Babeuf e Buonarotti eram teístas, Buonarotti, Campanella, Campanella (cf. “A Cidade do Sol”, Carion, Carlyle (1795-1881), Coleridge (1772-1834, Cournand ou Pierre Dolivier. O próprio Marx, Croissy, de 1830 a 1835, dos 12 aos 17 anos, dos quais 25 eram católicos, especialmente no livro sobre "A Revolução Francesa" (1837) e em Sismondi., foi extremamente lido pelo jovem Engels e criticou as mazelas do capitalismo, Jacques Roux, Lamennais e em outros autores religiosos), Linguet e especialmente Antonio Eugênio Buret (1811-1842)., Mably, Marat, Marx estudou num Ginásio criado pelos jesuítas, Morelly, Morelly e de Mably (também de Rousseau). Da mesma forma, o Círculo Social, o Círculo Social (com o padre Faucher e outros), o Ginásio de Trier, o padre Jacques Roux, os "enraivecidos", os cabetistas e centenas de outros autores., os curas vermelhos, Petit-Jean, por exemplo, quase todos seminaristas, que se preparavam para o Seminário Maior., reconheceram que estes autores foram seus precursores., Robespierre, Rousseau, Saint Just, Santo Tomás Morus, Santos Padres, seguindo a linha teórica cristã de Santo Tomás Morus, sendo esta última um bom elogio aos artesãos. Carlyle se inspirava em Buchez, Sismondi, Southey, tal como Engels, tendo como 32 colegas, tendo escrito boas obras como "A Revolução francesa" (1837), Thomas Carlyle

A influência católica nos melhores textos de Marx

Marx nasceu na Renânia católica, na cidade mais católica da Alemanha, a cidade mais antiga da Alemanha, a cidade católica de Trier. Estudou no Ginásio de Trier, que tinha sido um Colégio jesuíta. E teve como colegas seminaristas católicos, inclusive o futuro bispo de Trier. Depois, quando era jornalista, defendeu o bispo de Trier, contra […]

19/12/2017By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" para diálogo cristãos e marxistas: destacar a influência cristã-católica e hebraica nas melhores ideias de Marx e Engels e uso papal termos de Marx a cidade católica de Trier. Estudou no Ginásio de Trier, a cidade mais antiga da Alemanha, Albert de Broglie, Alceu, Alexandre Manzoni (1785-1873, Augustin Cochin, Béranger; Buchez; Lamennais e Villeneuve-Bargemont., Billia, Buchez, católico, contra a opressão russa contra a Polônia, contra a prisão, Cornoldi, crítico de Bismarck, de 1863, defendeu o bispo de Trier, Desdouits, determinada por Frederico Guilherme IV., Dom Hélder, Domet de Vorges, Dupanloup e outros. Tocqueville, e Marx pediu textos de Windsthorst, elogiado por Pio XI, Farges, Fonsegrive, Garelli, Gibbon, Graty, Huit, inclusive o futuro bispo de Trier. Depois, influenciado por Lamennais. Chaadaev militou ao lado de Alexandre Herzen (1812-1870), influenciou autores como Edouard Laboulaye (1811-1883), João XXIII, John Acton (1834-1902); Skrzynecki; Montalembert; Lacordaire; Ketteler; Ludwig Windsthorst (1812-1891, Lacordaire, Leão XIII, Liberatore, líder do Partido do Centro, Manning, Marc Sangnier, Maritain, Marx nasceu na Renânia católica, Montalembert, Mounier, na “Divini Illius”), na cidade mais católica da Alemanha, na obra “O partido liberal” (1863), Newmann (elogiado por Henri Brémond), numa de suas cartas); César Cantu; Albert de Mun, o abade Pierre, o carmelita São Rafael Kalinowski (1835-1907), Ollè-Laprunne, Ozanam, Péguy, Peillaube e outros que foram precursores de Maritain., Petr Yákovlevich Chaadaev (1794-1856), Piat, por dez anos., por exemplo, Prisco e outros. E também o grande César Cantu., quando era jornalista, que foi um pensador russo, que tinha sido um Colégio jesuíta. E teve como colegas seminaristas católicos, Rosmini e Gioberti. Além destes, Sanseverino, Satolli, tendo sido mandado para a Sibéria, Tocqueville, um dos líderes da insurreição polonesa e lituana, vale à pena lembrar dos padres Gallupi