A doutrina da Igreja sempre defendeu trabalhadores, inclusive micros e pequenos produtores

Livros como o “Tratado da República” (1521), do Frei trinitário (ordem destinado à redenção, libertação, dos cativos) Alonso de Castrillo, mostram a relação entre o movimento das comunas desde o século XI (um movimento elogiadíssimo por Kropotkin) e a luta pela democratização do Estado. Frei Alonso destacava a igualdade de todas as pessoas e a […]

Texto de teologia da libertação, de João Paulo II, “Solicitudo rei socialis”, 1987.

João Paulo II, na “Solicitudo rei socialis” (1987, n. 44), ressaltou que as nações devem “reformar” as “estruturas injustas e, em particular, as próprias instituições políticas, para substituir regimes corruptos, ditatoriais ou autoritários por regimes democráticos, que favoreçam a participação. É um processo que fazemos votos se amplie e se consolide, porque a “saúde” de […]

Democracia popular, nacionalismo, bem estar social, fórmulas corretas na China, Indonésia, Turquia, Irã, Mongólia etc.

Na China, Sun Yat Sen (1866-1925) resumiu sua bandeira política com base em “três princípios do Povo”, “nacionalismo, democracia e bem estar do povo”. Mesmo apesar dos erros futuros do Kuomintang, estes princípios estavam corretos e estão corretos. Sun Yat Sen era cristão, tal como era cristão o principal movimento camponês, na China, no século […]

O Projeto Popular de Stédile, do MST, da Via Camponesa, Democracia Popular

Para ilustrar como o Projeto de uma Democracia Popular, de Democracia econômica do povo, é o Projeto também da Teologia da Libertação, sendo o projeto do MST, basta a transcrição de uma entrevista de Stédile, a principal liderança do MST, na Uol Notícias, onde faz uma análise das correntes políticas do Brasil: “UOL Notícias – É […]

O marxismo é formado por dezenas de ideias cristãs e algumas ideias erradas….

As origens cristãs e hebraicas do melhor do marxismo

Onde está o Espírito de Deus, está a libertação, não a opressão

As boas obras (ações em prol do bem comum), salvíficas, são, no fundo, formas de atender às “onímodas necessidades humanas”, especialmente as dos “doentes e pobres” (cf. Vaticano II). Doentes são pessoas sem saúde e pobres são pessoas sem bens. O correto é dar a todos saúde, bens e conhecimentos. O núcleo mais profundo da […]