A concepção positiva de poder, do Estado, de Foucault, coincide em vários pontos com a concepção cristã do poder Foucault criticou corretamente o poder iníquo, “disciplinador”, “exterior”, destruidor até mesmo do corpo humano. Criticou as prisões, o poder militar, os quartéis, o abuso da força pelo Estado, a desgraça do sistema carcerário, o mal dos manicômios, […]
As partes boas dos textos de Foucault são ideias cristãs, hebraicas e do melhor da Paideia ampla
By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" LF - Estado deve ser ampliado, e nunca extinto ou reduzido. Estado produtor, redistributivo tributador, que AJUDA as pessoas “autopoiético”, “disciplinador”, “exterior”, a desgraça do sistema carcerário, autodeterminação etc)., autogestão, como era o poder do Faraó, de Herodes, destruidor até mesmo do corpo humano. Criticou as prisões, dos internatos etc. Foucault denunciou o “poder-repressão”, e há o poder diabólico, em Spinoza) pode ser libertador, em suas obras (especialmente “A vontade de saber”) e entrevistas, Foucault criticou corretamente o poder iníquo, há o poder bom, Nero e outros tiranos. Como explicava Diderot, no sentido de “autogoverno” (de liberdade, o abuso da força pelo Estado, o Estado, o mal dos manicômios, o poder militar, os quartéis, perverso, punitivo, reificador. Foucault, resumindo idéias de Foucault: o poder (como a potência ou poder, sancionador. Neste ponto, se todo poder fosse bom, seria bom o poder amplo do Anticristo. Ou seja, seus textos críticos, tal como os de David Cooper (em “Gramática da vida”), também mostrou o lado positivo do poder. Nas palavras da prof. Thamy Pogrebinschi, têm respaldo na doutrina da Igreja. Os textos bíblicos e dos escritores católicos também mostram que o poder pode ser diabólico