Os direitos subjetivos públicos e privados devem ser formas de poder de gestão e administração dos bens, pautadas pelas regras do bem comum

O trabalho da consciência (da razão) em interação com a natureza, como foi bem destacado por Hegel, opera no tempo, na história. A doutrina da Igreja, como lembrou Leão XIII na “Aeterni Patris” (1879), valoriza “o patrimônio da antiga sabedoria”, desenvolvendo-se sobre sólida base acumulativa, sobre o acervo da antiguidade (da Paidéia e da Bíblia). […]

O significado do termo “coração”, na Bíblia, e sua base política e psicológica

O termo “coração” significa “consciência”, ponto que o velho Alceu Amoroso Lima sempre frisou. A razão (o entendimento) é apenas a faculdade principal da consciência, existindo também a vontade, a memória, os afetos (as emoções, as paixões) e os instintos. Todas estas faculdades da consciência tendem a se moverem de forma harmônica. Assim, seguir a […]

A lição de São Francisco de Sales sobre a importância das paixões boas

São Francisco de Sales ensinava que sem paixões (sem os movimentos afetivos poderosos), nenhuma boa ação é praticada. Os grandes santos e o próprio Cristo eram homem apaixonados, com poderosas paixões, mas ordenadas pela sociedade para que todos seus atos servissem ao bem comum, ou seja, os movimentos afetivos e instintivos movimentavam-se de forma inteligente, […]

Lei natural é metáfora para autogoverno pessoal e social

Leão XIII, na “Libertas” (1888), ensinou que “a liberdade” é um “excelente bem da natureza”, um “exclusivo apanágio dos seres dotados de inteligência ou de razão”, que “confere ao ser humano uma dignidade em virtude da qual ele é colocado entre as mãos do seu conselho e se torna o senhor de seus atos”. Assim, […]

A tese anti-coercitivista, de Edgar de Godoi da Matta Machado, grande católico democrata popular

Jean-Marie Guyau (1854-1888) foi outro autor que defendeu uma ética baseada no consenso e no diálogo, deixando claro que a ética e o direito não têm, em seu núcleo, a sanção, e sim bons preceitos racionais e adequados ao bem comum. Guyau escreveu obras como a “Crítica da idéia de sanção” e criticou a aplicação […]