artesãos

Recomendo o livro: “A oligarquia brasileira”, de Fábio Konder Comparato (editora Contracorrente, uma das melhores editoras, 2018)

O livro de Fábio Konder Comparato, “A oligarquia brasileira” (São Paulo, Ed. Contracorrente, 2018), é excelente, pois descreve bem a formação e como atua a oligarquia. E ensina como devemos ERRADICAR a oligarquia. Não é matar, e sim eliminar as grandes fortunas privadas, para podermos erradicar a miséria (ou seja, difundir toda sorte de bens […]

23/04/2019By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - Estado distributista, socialismo distributista. Ampla intervenção estatal na economia para assegurar bem comum, destinação universal dos bens, amplos controles públicos no uso dos bens "A oligarquia brasileira" (São Paulo, 2018), agricultura com AMPLO APOIO DE ESTRUTURAS ESTATAIS campesinas., artesãos, artistas, como Mário de Andrade, cultural, Darcy Ribeiro e outros. Buscam construir um Estado social democrático e popular no Brasil. Uma Democracia Plena, Democracia política, é excelente, e os de Frei Sérgio Gorgen, econômica, Ed. Contracorrente, empresas de pequeno porte, era a linha de nossos melhores intelectuais, ESTADO e EMPRESAS FAMILIARES e SOCIAIS. Tudo isso com suporte numa AGRICULTURA CAMPESINA, formada por ESTATAIS com cogestão, Getúlio, João Goulart, Juscelino, ligada ao ESTADO, MEIs - Microempreendedores, na essência, nos moldes do que há de melhor na agricultura européia, O livro de Fábio Konder Comparato, onde mostra seu amor a Igreja e ao povo., participativa, pois descreve bem a formação e como atua a oligarquia. Livros como os de Fábio, Pontes de Miranda, ponto que fica claro nas cartas que redigiu a Alceu, Popular. No fundo, Popular. Termos uma ECONOMIA com PLANEJAMENTO PÚBLICO PARTICIPATIVO, por milhões de MICROS E PEQUENOS PRODUTORES (microempresas, profissionais liberais cultos etc) etc. Ou seja, que era, Santiago Dantas, seguem as linhas das melhores obras de Alceu, social, um católico socialista, um Estado social democrático e popular no Brasil. Uma Democracia Plena

Resumo do ideal concreto da Igreja, linhas gerais de nosso ideal (esboço), um sistema econômico misto, com o melhor dos dois, mais ampla Democracia popular, amplo Estado social democrático popular

A Igreja rejeita os dois extremos, o liberalismo econômico e o coletivismo (socialismo total, a estatização geral dos bens). A Igreja rejeita o capitalismo liberal e o capitalismo de Estado. O que a Igreja defende é um sistema econômico misto. Queremos uma síntese com o melhor dos dois ideais, com o máximo de socialização (autogestão […]

21/11/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - Grabois: Estado deve ajudar micro e pequenos negócios. Economia popular, Juan Grabois, Ignacy Sachs, José Carlos de Assis, José Gomes, Frei Betto, Naomi Klein e outros a estatização geral dos bens). A Igreja rejeita o capitalismo liberal e o capitalismo de Estado. O que a Igreja defende é um sistema econômico misto. Do socialismo total, A Igreja rejeita os dois extremos, ampla intervenção econômica, ampla proteção estatal à produção local, ampla tributação redistributiva em mais de 50% do PIB, Angola, artesãos, artistas etc. Nada de latifúndios e nada de grande capital privado, autônomos, baseadas no trabalho pessoal. Queremos a mistura do melhor do ideal dos dois é a melhor fórmula. E é isso que está sendo feito no Vietnam, Bélgica, bens pessoais etc. Mais milhões de micros, camponeses, carros próprios, cerca de 30 a 40% dos trabalhadores devem ser funcionários, cerca de 60% na verdade, com controles de preços, com estatais para os bens produtivos de grande poder, como é na Noruega, computadores, Coréia do Norte, Dinamarca, dos micros, dos produtores., dos trabalhadores, etc. Queremos um amplo Estado, Finlândia etc. Como fica claro, firmas médias com co-gestão e estabilidade no emprego, grandes e ótimas estatais, Holanda etc. Do capitalismo liberal, isso queremos, mais milhões de micros e pequenas propriedades pessoais, milhões de moradias próprias (cada família deve ter sua moradia própria), milhões de pequenas firmas familiares, na China, na própria Cuba, na Suécia, Nacional, nada de oligopólios (trustes e cartéis). Erradicação da miséria e das grandes fortunas privadas. Queremos um amplo Estado social e econômicos, Noruega, nos dois ideais, numa boa síntese., o liberalismo econômico e o coletivismo (socialismo total, o que há de bom nos dois sistemas, ou seja, pequenos burgueses, pequenos e médios produtores familiares, protecionismo, Queremos basicamente a estatização dos bancos, queremos o máximo de distributismo, queremos o que o capitalismo não assegura, Renda básica, Rússia, Suécia, temos em comum a busca de um amplo Estado

O Brasil precisa de um Socialismo democrático, trabalhista, com ECONOMIA MISTA, milhões de MICRO e PEQUENOS PRODUTORES, com AJUDA ESTATAL

A Tradição da Igreja é pró amplo Estado com MUITAS ESTATAIS, e TAMBÉM com milhões de micros, pequenos e médios produtores familiares. DESTACO que os MICROS, PEQUENOS E MÉDIOS PRODUTORES FAMILIARES não exploram o trabalho alheio, em geral são FUNDADOS EM TRABALHO PESSOAL, no suor do próximo rosto, comem o que produzem. Muito Estado, controlado […]

27/10/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" A - SOCIALISMO DEMOCRÁTICO de ECONOMIA MISTA. Mais ESTADO, estatais, e MAIS MICRO, PEQUENOS E MÉDIOS PRODUTORES FAMILIARES a Escola de Manchester e, a Escola Histórica de Economia, a Escola Neoliberal. A doutrina da Igreja apreciou os melhores textos do último John Stuart Mill, A Tradição da Igreja é pró amplo Estado com milhões de micros, Alceu Amoroso Lima, Alexandre Hamilton, algo da Itália (especialmente a Lei de proteção as micros e pequenas empresas familiares, algo do Francês, Álvaro Vieira Pinto, Amin, ampla tributação dos ricos (loas para Piketty) e amplo apoio ao empreendedorismo popular (micros, amplo comércio pequenos etc), André G. Frank, ANTES de Marx. Buchez, Antonio Serra, apoio a economia familiar, artesãos, associado em cooperativas. A Igreja apreciou Gunnar Myrdal, associados em cooperativas) etc. Foi este o modelo delineado por Karl Polanyi (1886-1964). Idem, Babeuf, Barbosa Lima Sobrinho, BELLUZZO, Beveridge, Brizola, Campanella, Chomsky, Claus Offe, com a ECONOMIA SOLIDÁRIA, com AMPLA AJUDA ESTATAL. A Igreja sempre apreciou a Escola Institucionalista ligada a Veblen, com ampla presença estatal, com amplo campesinato, com base no trabalho pessoal, com milhões de micro e pequenos proprietários, com milhões de MICROS, com MUITO EMPREENDEDORISMO, combinados com um amplo Estado social e econômico, como Ricardo, controlado pelo povo organizado, Darci Ribeiro, de Jean Baptiste Colbert (1619-1683), de João XXIII, de Mably etc. A doutrina da Igreja sempre criticou as escolas liberais, De Mun, democracia etc. E sempre apreciou os possibilistas, democrático, depois, Dinamarca, Duboin, e Alexandre Hamilton.Depois, e até textos de Hobbes. Depois, e milhões de micros, e não na exploração do trabalho alheio., e também algo do Círculo Social, e também em Singapura (a base da economia de Singapura é um amplo porto estatal, em 1613, em Daniel Raymond (1820), Erik S. Reinert e outros. E esta mesma linha estava em SISMONDI, favorável a um socialismo cooperativista, finlândia, Friedrich List, Galbraith, gradualismo, há um núcleo comum. Esta linha foi desenvolvida por PESCH, Henry Clay (1887), HUEY P. LONG, Ignacy Sachs e outros. Foi esta a linha (fórmula, James Steuart (1767) e até Hegel, James Tobin, Kaldor, Ketteler, Keynes, Lamennais, Leon Bourgeois, Liberatore E OUTROS. Conclusão: é possível um socialismo com amplo mercado popular, Louis Blanc, Lucien Brocard, Mably, Maritain, Mc Govern, milhões e milhões de MICRO, Morelly, MOUNIER e outros. Esta mesma linha está nos melhores textos de HANS SINGER, na Coréia, na Itália). A Igreja elogiou o modelo de crescimento do Japão, Naomi Klein, no Brasil, no Brasil. Acredito que seja a base da linha de DOWBOR e PAUL SINGER, no socialismo pequeno burguês, o Estado do bem estar social, o fundador da Escola Alemã de Economia. O mesmo para São Tomás Morus, o grande padre jesuíta RAYNAL, o maior teórico trabalhista e grande católico. Ou mesmo os melhores textos de Getúlio e de João Goulart. A Igreja sempre viu com bons olhos modelos de socialismo parcial, o máximo de EMPREENDEDORISMO POPULAR possível. O modelo de socialismo apreciado pela Igreja tem o máximo de DISTRIBUTISMO (casas para cada família, o melhor de ROUSSEAU, o melhor dos textos de Lassalle, o mesmo modelo aplicado, o Personalismo etc. Basta pensar em Alberto Pasqualini, o Socialismo de cátedra e outras. A Igreja sempre apreciou o Trabalhismo ingles, O´Connor, os bispos católicos do Círculo Social, os modelos da Noruega, os oportunistas, Paine, para Thorstein Veblen, Paul Cawes, pela ampla presença estatal, pelas criação de estatais e controles públicos da economia. A mesma linha estava presente em Mathew Carey (1820), pelo apreço a economia mista, pequena burguesia, PEQUENOS e até MÉDIOS PRODUTORES FAMILIARES, PEQUENOS e até Médios PRODUTORES FAMILIARES (camponeses, pequenos e médios empresários familiares, pequenos e médios produtores familiares, pequenos e médios produtores familiares. Muito Estado, Phillip Buonarrotti e outros. O colbertismo e o cameralismo foram bem apreciados pela Igreja, Pietro Pavan, planejamento público, PORCHMANN e outros luminares. É TAMBÉM a linha de Hans Singer, pré-marxista, que proteja e faça prosperar um amplo setor de ECONOMIA POPULAR, que seguia os textos de Steuart, regras públicas, RENDA BÁSICA PARA TODOS, renda familiar alta), RUSSEL LONG, Schmoller, sempre defensora de FORTE COOPERATIVISMO.Idem para STIGLITZ, seu filho Henry Carey, síntese) indicada pelo Professor Benayon, Spinoza, Suécia, tal como autores como Henry Carey, tal como Buchez, tal como nos melhores textos de Veit Ludwig von Seckendorff (1626-1692), tal como para Giovanni Botero, tal como tem apreço por estatais, Theotônio dos Santos, todo tipo de produtores independentes com base no próprio trabalho e da família, Toniolo, uma ampla infra-estrutura ESTATAL). O apreço a um amplo Estado está na melhor Tradição colbertista, van Parijs

O Babovismo foi um movimento cristão socialista, com forte religiosidade

O Babovismo foi o movimento de François Noel Babeuf (1760-1797), Gracchus Babeuf, foi um jornalista revolucionário, que, no final das contas, apenas seguia as ideias do padre Morelly, do padre Mably, de Campanella e de São Tomás Morus. E isso foi reconhecido em textos do próprio Marx e Engels, textos que vou transcrever, em outras […]

20/10/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - BABOVISTA, de Babeuf, Buonarrotti, Mably, Morelli e Morus. Economia mista, amplo Estado social, base ética cristã, talvez a Fonte cristã número um do mov. socialista "A eternidade pelos astros", "Conspiração de Babeuf pela Igualdade", "Conspiração dos Iguais" (1828) e "Conspiração para a Igualdade, a mesma base de Santo Agostinho e outros luminares da Igreja. Friso que Babeuf não queria estatizar todos os bens, a mesma corrente católica de Buchez, anos depois. Os Carbonários eram um tipo de maçonária, apenas seguia as ideias do padre Morelly, artesãos, Barbès e outras pessoas, Blanqui, Blanqui se torna ateu, chamado Filippo Giuseppe Maria Ludovico Buonarroti, com a ideia cristã e hebraica da renovação do universo, com amplo amor a Jesus Cristo. Buonarrotti escreveu os livros "História das sociedades secretas do Exército" (1815), com mais detalhes, da ética cristã social. Com pitadas de platonismo, de Campanella e de São Tomás Morus. E isso foi reconhecido em textos do próprio Marx e Engels, deixava claro que os camponeses, descendente da família do escultor católico Michelangelo Buonarroti. Philippe Buonarroti era carbonário, dita de Babeuf, do padre Mably, e o farei novamente, editado pela Ed. Saraiva, em 1836. Bronterre era católico. A Sociedade das Estações, em outras postagens, em outros posts. Apenas os grandes ricos seriam desapropriados. Depois da morte de Babeuf, empapada de catolicismo, escreve um livro praticamente religioso, foi um jornalista revolucionário, Gracchus Babeuf, inclusive ex padres. Na época, inclusive Louis Auguste Blanqui. Depois, mais conhecido como Philippe Buonarroti (1761-1837), mas, mas com base "científica"., mostrando isso, na França, não seriam atingidos. Já postei textos de Babeuf, nesta "Categoria". Toda a base teórica vem destes autores católicos, no Brasil, no final da vida, no final das contas, O Babovismo foi o movimento de François Noel Babeuf (1760-1797), OS MICRO E PEQUENOS PRODUTORES, ou seja, pelo irlandês James Bronterre O´Brien, pequenos comerciantes (retalhistas) e pequenos burgueses, que, que atuou principalmente entre 1834 e 1836, seguido do processo ao qual ele foi julgado" (1828). Estas obras foram traduzidas para o inglês, suas ideias foram mantidas por um grande católico, textos que vou transcrever, tinha como líderes Philippe Buonarroti, todas estas lideranças eram católicas

A importância da estatização dos bancos. Até João VI criou o Banco do Brasil, estatal, em 1808, bem antes de Marx

Louis Blanc, socialista democrático e muito religioso, no livro “Organização do trabalho”, escreveu, desenvolvendo algumas das idéias de Saint-Simon (especialmente a de usar recursos públicos para amparar talentos, trabalho produtivo, pesquisa científica, artes etc): “a emancipação dos trabalhadores é uma obra muito complicada (….). É preciso recorrer a toda a força do Estado. O que falta […]

02/09/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - BRAUDEL, Veblen, Marx. Os MICRO E PEQUENOS PRODUTORES não são capitalistas. Não se trata de "Capital", Oligarquia. Existem ANTES do capitalismo. São ESSENCIAIS num Socialismo Democratico artes etc): “a emancipação dos trabalhadores é uma obra muito complicada (....). É preciso recorrer a toda a força do Estado. O que falta aos proletários, artesãos, desenvolvendo algumas das idéias de Saint-Simon (especialmente a de usar recursos públicos para amparar talentos, escreveu, Louis Blanc, micros, no livro “Organização do trabalho”, o Estado deve estatizar os bancos, para poder amparar trabalhadores, para se emanciparem, pequenos e médios produtores independentes., pesquisa científica, responderíamos: o Estado é o banqueiro dos pobres”. De fato, são os instrumentos de trabalho. A função do governo é fornecer-lhos. Se tivéssemos de definir o Estado segundo a nossa concepção, socialista democrático e muito religioso, trabalho produtivo

MICROS E PEQUENOS PRODUTORES não são capitalistas. Existem ANTES do capitalismo e são ESSENCIAIS num Socialismo democrático, com múltiplas formas de produção

Eu me lembro de ter lido, num texto de Lenin, o que li em outros textos de Marx. O conceito de “capital” exige um capital (montante de capital fixo) mínimo. O mesmo para latifundiários (500 hectares, ou mil hectares, há controvérsia). Assim, as micro e pequenas empresas não são empresas capitalistas, não são “capital”, no […]

25/08/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - BRAUDEL, Veblen, Marx. Os MICRO E PEQUENOS PRODUTORES não são capitalistas. Não se trata de "Capital", Oligarquia. Existem ANTES do capitalismo. São ESSENCIAIS num Socialismo Democratico a grande empresa capitalista. Veblen queria uma economia mista. Um grande Estado, a sociedade era formada principalmente por camponeses, ampla infra-estrutura econômica estatal e micros e pequenas empresas familiares. O mesmo que eu defendo, artesãos, artesãos e pequenos comerciantes, as micro e pequenas empresas não são empresas capitalistas, autor de obras fundamentais como "Civilização e capitalismo". Braudel mostra os três níveis da sociedade: o primeiro, camponeses, claro., com muitas estatais, com múltiplas formas de produção. O mesmo foi demonstrado por Fernand Braudel (1902-1985), com pouco ou quase nenhum trabalho assalariado. Marx mostra que mesmo na remota antiguidade, de base, defendendo os pequenos negócios familiares, e atacando os capitalistas, em linhas gerais, especialmente CASAS FAMILIARES, Estado social, Eu me lembro de ter lido, existiam também os CAMPONESES, exploração. O mesmo fez Thorstein Veblen, formada por milhões de micro e pequenos proprietários, formado pela micro e pequena produção, formado por empresas capitalistas, há controvérsia). Assim, havendo milhões nas posições médias. Os MICRO E PEQUENOS PRODUTORES existem ANTES do capitalismo. Os MICRO E PEQUENOS PRODUTORES podem perfeitamente coexistirem com um Socialismo democrático, ligados ao valor de uso; o segundo, mas entre estes pólos, mas são baseadas principalmente no trabalho pessoal do dono, micro e pequenas empresas, MICROS e PEQUENOS PRODUTORES; o terceiro nível, não são "capital", NAS CIDADES E NO CAMPO (LATIFÚNDIOS AGRONEGÓCIO), no sentido estrito. Têm ínfimo capital fixo (e constante), num texto de Lenin, o "capital", o que li em outros textos de Marx. O conceito de "capital" exige um capital (montante de capital fixo) mínimo. O mesmo para latifundiários (500 hectares, os escravos e os latifundiários (nas extremidades), ou mil hectares, ou seja, pequenos burgueses, pequenos prestadores de serviços, planificação, por PEQUENOS PRODUTORES. O mesmo ocorria na Roma antiga. Existiam, reificação, tal como PEQUENOS PRESTADORES DE SERVIÇOS. Os extremos eram os latifundiários e os escravos, valor de troca

A Doutrina da Igreja quer a construção do Poder Popular, do Povo, erradicando a exploração, a reificação, a alienação, a miséria etc.

O conteúdo da consciência do povo deve ser a base normativa do Estado e a alma (consciência, centro diretor) de um sistema econômico baseado no PRIMADO DO TRABALHO HUMANO. O Estado deve ser um ESTADO-SERVO, a explicitação das ideias, projetos, anseios, reivindicações, planos, imaginação e afetos do povo. Da mesma forma, as MÁQUINAS (BENS PRODUTIVOS) […]

24/08/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Alceu e Dom Hélder: trabalhismo, destinação universal dos bens, primado do trabalho, Democracia Popular PARTICIPATIVA, estatais, economia mista etc "apenas na primeira página de sua edição de La revolución cubana" (México, “Africae Terrarum” (publicado na “REB”, “interesse comum”, “justiça social” ou “bem comum”. Nélson Werneck Sodré, “Os ricos no Brasil” (São Paulo, “Santo Ivo é venerado e invocado como patrono” dos advogados “por haver defendido valentemente os pobres e os oprimidos” (cf. “L’Illustre Barreau”, 1962), 1963, 1972, 1997), 1998), 2004, a africana e outras fontes culturais populares (a “Paidéia” latino-americana, a conquista do Estado” e “Transformações: matrizes do século XXI” (editados pela Vozes, a cultura popular latino-americana" (cf. consta em "Oito ensaios sobre cultura latino-americana e libertação", a explicitação das ideias, a importância da sociedade), a meu ver, a nação. Fica clara a ligação da pessoa com seu povo e o caráter de sujeito histórico do povo. A concepção bíblica não é individualista (liberal) e nem totalitária, a parte saudável: as classes oprimidas, a pessoa que tem um patrimônio privado na casa de um milhão ou mais vive numa situação torpe. Em regra, a Record e outras mazelas), a SBT, a sociedade, abarcando a importância de cada pessoa e também das estruturas sociais. Une personalismo e socialização (comunitarismo, africanos e também pelo melhor da cultura antiga, alguns políticos-fantoches. Concordo com o falecido René: só um Estado mundial, anseios, apenas pessoas medianas e honestas, artesãos, as tradições da cavalaria (nobreza) espiritual ficam claras, as viúvas, assim, até então praticados em dimensões mais modestas. Essas terras foram presenteadas, autores com boa religiosidade, banqueiros e financistas, banqueiros e outras pragas rentistas são parasitas, bem além das necessidades da vida). Da mesma forma, Bossuet escreveu que a Igreja é a cidade dos pobres, camponeses, com Clodovis Boff, com prioridade para os oprimidos. Por isso, com virtudes como a coragem e o ânimo sagrado de sacrificar-se por uma causa justa, como "uma só massa reacionária". Neste sentido, como as multinacionais, como bloco social" (um bloco anti-monopolista), como católicos, como colhi no livro referido acima, como destacou Thomas Merton. Dussel e os melhores sacerdotes argentinos defenderam uma forma de socialismo popular, como Deus fez tudo para todos, como já ensinava São Jerônimo (e Balzac..., como queria João XXIII, como será visto. Em resumo, constam de artigos de Márcio Pochmann, crítico e aberto. Gutierrez adotou basicamente as mesmas idéias e estes dois, criticou Kautski, da Bíblia (a “Septuaginta”), da brutal exploração dos trabalhadores, da formação de trustes e cartéis e do saque do Estado. O próprio Marx, das Teles, de considerar os camponeses e outras camadas oprimidas, de Dussel). O "povo" tem quatro inimigos principais: 1º) o imperialismo (as multinacionais, de Mao, de Proudhon ou de Charles Dickens (1812-1870) elogiam corretamente os pequenos burgueses, de um poder popular que atende às necessidades da sociedade, deixando de serem “ricos” (terem bens supérfluos, deixando os outros 58% para 51 milhões de famílias. Na América Latina há 14.000 clãs, descrevem as grandes corporações multinacionais, descreveu a origem da riqueza privada dos latifundiários (nobres) e capitalistas ingleses: “os proprietários da mais-valia, desempregados, discurso a um grupo de advogados franceses, do oprimido. Os textos de Cervantes traduzem esta tradição boa, do povo, do qual foi redator, do sistema elétrico, Dom Hélder, Dom Pedro Casaldáliga, Dom Tomás Balduíno e outros. Resumindo: o "povo", dos consumidores, dos oprimidos. Na tradução dos Setenta, dos portos etc. As mais de 100 privatizações no governo FHC junto com as privatizações russas feitas por Yeltsin foram, dos quais 5.000 são do Brasil. No prisma ético, Dussel lembrou bem que Lênin, é aliada do imperialismo. Theotônio Júnior, é formado pelo operariado, é formado principalmente por umas 5.000 famílias com 46% do PIB. Destas, é importante dar voz ao povo, é indiscutível que a pequena burguesia deve ser uma aliada importantíssima do proletariado, e não por oligarcas, é o conjunto que compreende o campesinato, é o mesmo ponto essencial da ética de Santo Ivo (1253-1303), e sim solidária, é uma pessoa depravada no sentido ético, Ed. Civilização Brasileira, Ed. Cortez, Ed. Paulinas, em “O capital” (Rio, em 1881, em 23.04.1957). O miolo da ética é justamente ajudar o próximo, em grego) aparece mais de duas mil vezes para designar o povo de Israel, em regra, embora Mao se esquecesse que esta antiga cultura popular fosse embebida em boa religiosidade. No entanto, ensina que a tarefa principal dos cavaleiros pobres é "defender os pobres, escrito com ajuda de São Vicente de Paulo). Neste sermão, especialmente “1964, especialmente do Brasil. O segredo das grandes fortunas privadas é sempre o roubo do Estado, especialmente dos EUA e da Inglaterra); 2º) a burguesia, especialmente o capital monopolista e oligárquico; 3º) os latifundiários, especialmente os donos das "plantation", especuladores, está, estudantes e intelectuais. Os inimigos do povo foram listados, etnias e outros grupos oprimidos, etnias e raças também exploradas". O povo é o sujeito de uma "cultura popular revolucionária", européia etc). A religiosidade e a ética presentes na cultura africana foi bem destacada no documento de Paulo VI, excrescências. O Estado deve ser regido pelo povo, favelados, formada pelos elementos indígenas, formando grandes estatais multinacionais que substituam este acúmulo obsceno de poder econômico e político. A maior parte das fortunas privadas, Gandhi, grandes comerciantes e industriais, grandes industriais monopolistas e os intelectuais a soldo do capital. Hoje, há os textos do padre Gustavo Gutierrez, há uns 150.000 milionários no Brasil. São estes as grandes sanguessugas, há uns 2.500 latifundiários que detém milhões de hectares. Num círculo um pouco mais largo, Ho Chi Ming, hoje, humanista, imaginação e afetos do povo. Enrique Dussel definiu o povo como "o conjunto orgânico das classes, infelizmente, já referidos. Dussel cita um trecho do livro "A nova democracia", Jung Mo Sung, junto com o campesinato. O núcleo da cultura popular (da consciência social) contém as idéias práticas essenciais do projeto popular, justiça geral, Kemal Ataturk, latifundiários, libertar o oprimido. O próprio Marx, lista os operários, logo, lúcios, mão, mesmo Mao elogiou algumas idéias taoístas, n. 27, na "Regra dos templários" (1.128), na década de 90. Outro sumidouro são os contratos de empreitada (os grandes empreiteiros são vampiros) e outros contratos públicos (aluguéis, na maior parte, na visão de Hobsbawm, Nacional, não deveriam existir numa sociedade saudável e justa. A aversão bíblica aos ricos (à acumulação de bens, não se deve contar com a alta burguesia. De qualquer forma, Nasser e Fidel usaram o termo “povo” no mesmo sentido. Fidel, no Brasil, no conceito de Dussel, no documento "Declaração de Havana" (02.09.1960) usou dezesseis vezes a palavra "povo", no livro "A guerra civil na França", no livro “Os ricos e os super-ricos” (Rio, no livro “Quais são os inimigos do povo” (Rio, no livro “Quem é o povo no Brasil” (Rio de Janeiro, no que hoje chamaríamos uma concepção de democracia social ou de socialismo personalista. Este ponto foi bem destacado por Dom Hélder e pelo Cardeal Lercaro, nobres e capitalistas... inauguraram a nova era” ampliando “em escala colossal os roubos de terra do Estado, num belo discurso, O conteúdo da consciência do povo deve ser a base normativa do Estado. O Estado deve ser um ESTADO-SERVO, o grande capital, o poder público deve ser controlado pelos trabalhadores e remediados, o povo, o proletariado; a pequena burguesia e as partes da alta e da média burguesia que têm seus interesses confundidos com o interesse nacional e lutam por este”. O erro foi tratar da "alta" burguesia, o semiproletariado, o setor agro-exportador; e 4º) os agentes públicos ligados aos setores parasitários, o termo “povo” (laio, o velho erro de Lassalle, onde descreve o controle do poder público norte-americano por “200.000” milionários. Como confessou Cláudio Lembo (ex-reitor da Mackenzie e pefelista, onde este escreve: "a antiga cultura popular tem o essencial do revolucionário", onde os ricos drenam os recursos públicos para consolidar seu poder econômico e político. Os dados sobre os “ricos”, onde os ricos são entram exceto se entregam seus bens supérfluos, opressores etc., os açambarcadores (capital monopolista), os artesãos e os camponeses", os camponeses e as classes médias baixas como "os elementos sadios da sociedade". Engels, os CEOS e alguns de seus “empregados”, os donos de terra com mais de mil hectares, os latifundiários, os órfãos e as igrejas". Em Cervantes e em Walter Scott (1771-1832), os pequenos comerciantes, os piores saques do mundo, os pobres. Os latifundiários ou os grandes capitalistas são como grandes ladrões (grandes tênias, os que vivem de pequenas rendas [oriundas do trabalho], os ricos amealham fortunas com o mecanismo iníquo da dívida pública (pura usura) e com as privatizações. As piores “entregas” foram a da Vale do Rio Doce, os trabalhadores braçais e intelectuais que vivem do suor do próprio rosto e ainda o conjunto que Marx listou no "Manifesto Comunista": "as camadas baixas da classe média – os pequenos industriais, os três melhores teólogos da libertação. No mesmo sentido, os verdadeiros empreendedores, ou seja, outro grande católico, p. 190). O direito justo e legítimo é formado pelo núcleo das idéias deste bloco, p. 218, p. 37), p. 837), padre José Comblin, para Dussel, participativo, patrono dos advogados. Como Pio XII explicou, pela associação da alta burguesia com o imperialismo, pela parte boa da sociedade, pelos dois autores citados, pequenos burgueses, pequenos proprietários, Péron, pescadores, planos, pode destruir a oligarquia das multinacionais, podendo também ser chamado de “interesse geral”, pois são bem atuais. Os melhores textos de Balzac, ponto corretíssimo, por “dentro”): “nós temos uma burguesia muito má, por este ter posto no programa de Erfurt, por os meios de comunicação nas mãos do povo (estatizar a Globo, por Rose Marie Muraro), porque são mais honestos e detendo os cargos-chaves poderão repartir os bens para não haver nem ricos nem pobres, pp. 976-989). Um bom sincretismo é baseado num bom ecumenismo natural e cultural. Para refutar os que reduziam sua posição com a pecha de "populismo", preocupadas com ajudar o próximo. O núcleo da ética, prestadores de serviços técnicos etc. O anti-povo, projetos, quando era toda católica (e os templários permaneceram, que atuou no Brasil), que coincidem bem com várias idéias cristãs, que reflete as exigências objetivas do bem comum, que Rousseau chamava de “vontade geral”, que são geniais, que vive o máximo possível dedicado à causa da sociedade, que vivem basicamente do próprio trabalho pessoal. Dussel detalhou bem: "o povo oprimido" é constituído das "classes exploradas do capitalismo dependente e outros grupos marginalizados, rapina destrutiva da natureza ou do trabalho não pago. Hoje, reivindicações, representa a maior parte da sociedade, representa o homem público, Revista Eclesiástica Brasileira, salvo exceções. Por estas razões, salvo honrosas exceções. Enquanto os pobres, sanguessugas ou dragões), São, são honestos, São Paulo, sem-terra, sendo "o sujeito histórico da cultura mais autêntica, sendo a causa da defesa do povo a mais justa de todos. Pio XII, sendo parte conservada na Ordem de Cristo, serviços com terceirização etc) leoninos, tal como em obras elaboradas por Emir Sader. A pirâmide é tão alta que “5 mil clãs parentais possuíam um volume patrimonial equivalente a 42% do PIB anual”, tal como no livro de A. Campos, tal como os melhores textos de Corneille. Conclusão: o povo é a parte boa e sadia da sociedade. Os criminosos, tal como outras camadas e segmentos oprimidos. Por exemplo: mães de família que trabalham no lar, também destacou que o conceito cristão de “nobre” é praticamente o equivalente do “guardião” de Platão, também ensinava: “Povo, tendo como marcos a "cultura indígena", tinha um entendimento mais preciso. Definia o povo como o conjunto dos assalariados, tinham um conceito altíssimo sobre os camponeses e seus textos cristãos deveriam ser reeditados pelo MST, Tolstoi e Anton Tchekhov, trabalhadores informais, uma minoria branca perversa”. A existência de bilionários e milionários é a coisa mais obscena possível. Os livros de René Armand Dreifuss, vampiros que infestam o país. A situação brasileira é bem pior que a retratada por Ferdinand Lundberg, vedada nos dez mandamentos) foi explicitada inclusive por Bossuet no "Sermão sobre a eminente dignidade dos pobres na Igreja" (1659, vem de crimes, vendidas a preços irrisórios ou simplesmente roubadas mediante anexação direta a propriedades particulares”. Outra fonte foi o saque das terras da Igreja e o ouro e os bens do terceiro mundo

Pequena síntese do Distributismo de Chesterton e Alceu, dois ótimos católicos sociais

A difusão (distributismo, distributivismo) de bens e a necessidade de controle subjetivo, com base no trabalho pessoal, admite um grande campesinato, operários associados em unidades autogeridas e sujeitas ao bem comum (planejamento participativo) ou estatais com co-gestão, artesãos, autônomos, profissionais liberais, empreendedores e todo tipo de pequenos proprietários (moradia própria etc), com amplos controles públicos.

26/07/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" Chesterton: Distributismo - destinação universal dos bens, apoio estatal aos micros e pequenos E um grande Estado social e econômico, do povo A difusão (distributismo, admite um grande campesinato, artesãos, autônomos, com amplos controles públicos, com base no trabalho pessoal, distributivismo) de bens e a necessidade de controle subjetivo, empreendedores e todo tipo de pequenos proprietários (moradia própria etc), operários associados em unidades autogeridas e sujeitas ao bem comum (planejamento participativo) ou estatais com co-gestão, profissionais liberais

O socialismo pequeno-burguês de Proudhon tem vários elementos corretos

O socialismo pequeno burguês de Proudhon tinha alguns pontos corretos. Ele elogiava os artesãos, os autônomos, os pequenos burgueses, os camponeses e queria fábricas operárias cooperativistas. Proudhon não defendia a ausência do Estado. O “anarquismo” de Proudhon defendia era um Estado descentralizado, federalista, montado debaixo para cima, um Estado sob o controle do povo. Proudhon […]

25/07/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" p conciliar os melhores textos anarquistas com o socialismo e a Igreja. Os Anarquistas defendiam pequenas empresas familiares, economia mista e nada de opressão estatal. "História da economia política na Europa, "Proudhon" (Ed. Fondo de Cultura Economica, 1939, artesãos, como base da produção, cooperativas. Proudhon gostava de citar e seguia o livro de Adolphe Blanqui (1798-1854), desde 1840, desde os tempos antigos até nossos dias". Adolphe Blanqui era irmão de Louis Auguste Blanqui., era uma "fórmula" que deveria atender "por igual" "ao interesse coletivo e a iniciativa individual", federalista, inspirada por Hegel, junto com fábricas operárias, México, micro empreendedores, montado debaixo para cima, no livro "Sistema das contradições econômicas" (1846). Passa a defender a pequena propriedade, O socialismo pequeno burguês de Proudhon tinha alguns pontos corretos. Ele elogiava os artesãos, os autônomos, os camponeses e queria fábricas operárias cooperativistas. Proudhon não defendia a ausência do Estado. O "anarquismo" de Proudhon defendia era um Estado descentralizado, os pequenos burgueses, p. 179), pequenos burgueses e camponeses. O livro de Armand Cuvillier, Proudhon explica que a "posse" que ele defendia, Proudhon nega a fórmula que defendera, que comprei num sebo, que deveria "reunir todas as vantagens da propriedade e da associação, sem nenhum de seus inconvenientes". Depois de 1854, tem um texto de Proudhon, tirado do livro "Teoria da propriedade" (cap. VIII). Neste texto, um Estado sob o controle do povo. Proudhon tinha o mesmo apreço dos maiores anarquistas pelos pequenos produtores, uma "fórmula superior"

Estado deve apoiar Agricultura familiar e negócios familiares, micro e pequenas empresas

O livro de Ignacy Sachs, “Inclusão social pelo trabalho” (Ed. Garamond e Sebrae, 2003) lembra que a maior parte dos trabalhadores do Brasil é formada pelos Agricultores familiares, os trabalhadores por conta própria urbanos (contapropistas, autônomos, artesãos etc) e por pequenos empregadores e empregados de micro e pequenas empresas. Estado deve criar uma grande Agência […]

10/06/2018By Luiz Francisco Fernandes de Souza A "Fórmula" - Grabois: Estado deve ajudar micro e pequenos negócios. Economia popular, Juan Grabois, Ignacy Sachs, José Carlos de Assis, José Gomes, Frei Betto, Naomi Klein e outros "Inclusão social pelo trabalho" (Ed. Garamond e Sebrae, "Small Business Act", 2003) lembra que a maior parte dos trabalhadores do Brasil é formada pelos Agricultores familiares, 4.500 são Regiões rurais, 5 mil a 100.000 dólares. Pequenas compras estatais são das micro e pequenas empresas, 75% dos novos empregos é neste segmento. Autores como José Carlos de Assis (ver o livro "A quarta via"), A ALIANÇA assalariados, a base do transporte deve ser bondes, a Lei de Apoio aos pequenos negócios, a maior parte das cidades, antes, áreas plantadas etc. No dia que tivermos Ferrovias, artesãos, artesãos etc) e por pequenos empregadores e empregados de micro e pequenas empresas. Estes pequenos produtores e empreendedores não devem ser extintos, artistas, as cidades mesmo), as cidades sedes destes Municípios, as pequenas cidades serão fortalecidas, autônomos, Bresser Pereira, camponeses, Celso Furtado, cerca de 40% do PIB é formado pelas pequenas empresas, ciclovias etc., CNBB, com 30% da população. Há doze Regiões Metropolitanas (unindo 200 Municípios, com 34% da população. O resto, com a expansão do SEBRAE para algo parecido com a EMBRAPA). Frei Betto, com ajuda plena do Estado (incubadoras de empresas, com apenas dez a vinte quilômetros quadrados. Em torno das cabecinhas micro, com cabeças microscópicas, com muito mato, com seu Projeto de Cidade linear, com uma Agência, como quer o MST, como um colar, cursos profissionalizantes. Com isso, da estatal Rede Ferroviária Federal, dando, das compras de valor entre 2, das pequenas e médias cidades, de pequeno curso, de porto a porto), defendeu exatamente este Plano., desde 1953, difundindo prosperidade, Dilma agiu muito bem criando um Ministério da Micro e da Pequena Empresa. E deveria ser criado, DOS ASSALARIADOS. A Constituição Federal, é formado por Municípios de algo como 10.000 (dez mil) quilômetros quadrados de área total, e sim ser apoiados pelo Estado. SÃO OS ALIADOS FUNDAMENTAIS DOS PROLETÁRIOS, em seus planos de Fome Zero, empreendedores, empresas de pequeno porte e agricultores familiares. Por isso, Estado deveria criar uma grande Agência de Trabalho, estatais que existiram no governo de Vargas, exige um tratamento DIFERENCIADO, existe, há a obrigação dos órgãos e empresas públicas de efetuarem 21% de suas compras exclusivamente neste segmento da economia. Há uma reserva obrigatória, Ignacy Sachs, Igreja, indústria e pessoas em todo o território., intelectuais, José Gomes, José Graziano da Silva (não confundir com o horrendo Francisco Graziano, Ladislau Dowbor, Mais ainda, metros, micro quadrantes urbanos, milhões teriam emprego no Estado e depois teriam apoio do Estado para formarem cooperativas e pequenas empresas familiares, mordomo de FHC), nas costas (transporte costeiro, nas hidrovias internas (rios internos) e no transporte marítimo de longo curso. Estatais fazem este trabalho com fretes bons., no sentido da fusão cidade-campo, nos artigos 170 e 179, o Estado deveria ressuscitar a LLOYD e a COMPANHIA COSTEIRA, O livro de Ignacy Sachs, o maior urbanista do mundo, onde contratasse milhões de pessoas para trabalhos simples, os outros 9.990 quilômetros é REGIÃO RURAL, os trabalhadores por conta própria urbanos (contapropistas, para as microempresas, para assegurar o transporte, para este segmento, parecida com o DNOCs, pequenos burgueses, pequenos prestadores de serviço é a única forma de superar o capitalismo. É também a base de um socialismo de economia mista., percorrendo, ponto antevisto por Arturo Soria y Matta, ponto que vou desenvolver em outro tópico. Para resumir a diferença entre Brasil Urbano e Brasil Rural - dos 5.570 Municípios, por estas estatais, Porchmann e outros tratam deste ponto. Este assunto também tem profunda relação com o conceito de "Região Rural", pouca habilitação, privilegiado, profissionais liberais, que deve ser revivida, que é bem maior do que se pensa. O critério central é a densidade demográfica dos quadrantes. E mais da metade do Brasil é formado por Regiões Rurais, que é quase um Ministério das Pequenas empresas. Nos EUA, que empregam 53% da força de trabalho do setor privado. Atualmente, que exigem pouco capital, que funde campo e cidade, regra simples e boa. Nos EUA, servidores públicos, técnicos e tecnólogos, um grande espanhol, um Ministério da Agricultura Familiar. Mesmo nos EUA, vias exclusivas, VLT