A ética social do catolicismo é formada pelo melhor da ética judaica e pelo melhor da ética da Paideia. Por isso, é tão DIVINA

O cristianismo primitivo usou principalmente as idéias estoicas para fundamentar as idéias éticas e políticas da “filosofia cristã” Marciano Vidal, no livro “Nova moral fundamental” (Aparecida, Ed. Santuário/Paulinas, 2003, p. 333), demonstrou que a ética cristã foi gestada com base na “inculturação”. O mesmo ocorreu com a ética judaica, a mãe da ética cristã. Assim, […]

Hegel, filósofo cristão, pro aristotélico e estoico

Explicitando sua base aristotélica-estóica, Hegel, no livro “Princípios de filosofia do direito” (São Paulo, Ed. Martins Fontes, 1997, trad. Orlando Vitorino, p. 12), ensinava que “o domínio do direito é o espírito em geral”. Em outras palavras, o direito positivo deve ser a expressão das idéias da sociedade. Assim, o Estado legítimo deve ser “o […]

A boa fundamentação da Democracia, por Aristóteles

Aristóteles ensinou que o povo é o mais qualificado para elaborar leis racionais (justas), pois: “a maioria, cujos membros tomados separadamente não são homens notáveis, está, no entanto, acima dos homens superiores, se não individualmente, pelo menos em massa”, pois (…)”… “nesta multidão, cada indivíduo tem sua parte de virtude e de ilustração, e todos […]

Hobbes era absolutista, mas não era ateu, e explico

Hobbes cometeu erros, erros de absolutismo, combatendo principalmente as ideias democráticas de São Roberto Bellarmino, Doutor e Cardeal da Igreja Católica, tal como dos padres Molina, Mariana e outros. Hobbes era cristão, de seu jeito, e cometeu erros mesmo. No entanto, há também ideias corretas, de construção de um Estado amplo, mercantilista, interventor na economia […]

Uma lição de teologia política do Monge Campanella, lá por 1640

Campanella, no livro “Cidade do Sol”, ensinou que os atributos divinos podem ser compreendidos palidamente, podem ser explicados, para que tenhamos uma idéia de Deus. Campanella ensinou que os habitantes da Cidade do Sol, mesmo sem a Revelação, pela luz natural da razão, como Platão: “Adoram Deus na Trindade, o que causa admiração, mas dizem […]

A filosofia eclética preparou a recepção do catolicismo, pela Providência divina

Em Numênio de Apaméia (sírio, que viveu lá pelo século II d.C.), há a mesma idéia de Trindade, que consta em Eudoro, e foi também acolhida por Plotino. Numênio era platônico e pitagórico. Numênio explicava que há o Pai, que é o Bem personalizado; há o Demiurgo; e há a Alma do mundo. Numênio era […]

A origem da filosofia cristã, aberta, eclética, ecumênica, amante das boas sínteses

O platonismo médio foi descrito corretamente em verbetes do “Dicionário de filosofia de Cambridge” (São Paulo, Ed. Paulus, 2006, obra dirigida por Robert Audi). Vejamos a transcrição de parte do verbete “estoicismo” (p. 295), deste Dicionário, dado que a Universidade de Cambridge continua a estar entre as cinco ou dez melhores universidades do mundo: “Convencionalmente, […]

A luta pela Democracia popular, pela difusão de bens, Estado social, economia mista, nosso ideal concreto histórico

Não há uma filosofia oficial, confessional, cristã. A “filosofia cristã” é, em si mesma, ecumênica, pluralista, como a própria razão, pois é fruto da razão humana, com a ajuda da graça e da fé. Graça e fé são ajudas da razão, limpam e aperfeiçoam o gume da razão, a luz natural da razão, que foi […]

Erros e acertos de Anatole France

Anatole France, no livro “O jardim de Epicuro”, escreveu que “a existência seria intolerável se não houvessem sonhos”. Escreveu também que o melhor da vida “é a idéia que nos sugere que há algo indefinível que não se acha nela. O real só nos serve para construir, melhor ou pior, um pouco de ideal. Talvez […]

A Paideia foi incorporada pelo Catolicismo, por ser fruto da razão e da influência semita-hebraica, boa e salutar

Como explicou Pio XI, na “Urbi Arcano” (27.12.1922), os primeiros princípios são “os princípios de justiça, que os próprios filósofos pagãos, como Cícero, reconheceram”, chamando-os de “lei eterna” (“eterna” por vim do Eterno, de Deus), “lei universal”, “comum a todos” (daí, “common law), de “lei natural”. Dentre os jusnaturalistas, há estrelas como: Sófocles, Protágoras, Heráclito, […]