Elogio de Diderot, discípulo de Sêneca

Denis Diderot foi católico boa parte de sua vida. A maioria de seus textos está em boa harmonia com as ideias da Igreja. No final da vida, tornou-se discípulo de Sêneca, morrendo estoico, panteísta, e não como ateu.  Os artigos da “Enciclopédia” são teístas e muitos são textos católicos, escritos por vários padres, que participavam […]

A renovação de tudo, dentro do fluxo do tempo, dentro da história

A renovação do mundo foi outra idéia hebraica e cristã adotada por Marx. Marx repetia textualmente o que está na Bíblia: o mundo está em mutação, padece como uma grávida em trabalhos de parto, com alegria, mas com dores, nos trabalhos de parto, na eclosão da renovação (da vida plena, verdadeira), que já está entre […]

O bispo Dom Felix Antônio Dupanloup, uma das grandes estrelas da Igreja Católica

O grande bispo Felix Antônio Dupanloup (1802-1878) apenas explicitou as idéias de Pio IX no livro que compôs sobre a lei natural, com o título correto de “A lei social” (1850). Dupanloup também redigiu uma explicação sobre o “Sílabo”. A explicação de Dupanloup dos termos sucintos (passíveis de várias interpretações, criadas pelos reacionários) do “Sílabo” […]

Ótimas lições do Papa Pio IX, sobre a razão prática do povo etc

Pio IX, numa alocução de 09.12.1854, ensinou que viver de acordo com a “lei natural” é viver de acordo com a razão (a consciência). Significa ser livre, pois a liberdade autêntica significa uma pessoa pautar a vida pela própria consciência. Viver de acordo com a consciência é o núcleo da teologia moral e da teologia […]

Uma boa lição de Pio IX, sobre o poder, sobre a democracia e o desligamento à obediência, deposição de tiranos

Pio IX, numa carta à Academia Romana (22.07.1871 ou 1873), explicou que o ato, praticado pelo Vaticano várias vezes ao longo dos séculos, de desligar os governados do dever de obediência aos governantes, nada tinha com a infalibilidade doutrinária. Tinha fundamentação em “cruciais circunstâncias” e principalmente no “comum consenso das nações”, da admissão unânime, “quando […]

A Igreja Católica e as quatro virtudes cardeais, regras fundamentais para a vida honesta

As quatro virtudes cardeais listadas por Platão estão também na Bíblia (cf. “Sabedoria” 8,7; 1 Pr 14,15; Lv 19,15; Cl 4,1; Sl 118; Jo 16,33; Tt 2,12; Eclo 18, 30 e em centenas de versículos). A primeira das virtudes naturais e cardeais é a “justiça”, ou seja, o conjunto de regras para o bem comum. […]

O culto das virtudes e a Democracia Popular, baseada nas mesmas virtudes, nas regras do bem comum.

O conceito clássico e hebraico de virtude foi também consagrado no “Catecismo da Igreja Católica”, no item 1803, “a virtude é uma disposição habitual e firme para fazer o bem”, “praticar atos bons”, “dar o melhor de si”, “procurar”e “escolher” o bem, “na prática”. Em termos simples, virtudes são regras para o bem comum, são […]

As regras do bem comum, ponto central da ética natural e cristã, da ética católica

Santo Tomás e os Santos Padres, na linha Bíblia e de Platão, ensinavam que o bem comum é justificado e exigido pelas regras (ideias práticas, geradas pelo diálogo do povo) que compõem o que se convencionou chamar de “justiça geral” (ou social, que é apenas o novo nome desta justiça). Em outros termos, a sociedade […]

O elogio de Nélson Werneck Sodré a Getúlio Vargas

Sodré elogiou Getúlio Vargas, em inúmeros artigos, de 1930 a 1995. Um dos melhores elogios está numa entrevista, dada por Sodré, ao jornal “Movimento” (n. 18, 03.11.1975), com o título “O essencial não mudou”. Sodré responde a várias perguntas sobre Vargas. Elogia a criação da Justiça trabalhista, das leis trabalhistas, da Previdência, da Petrobrás, tal […]

Nélson Werneck Sodré elogiava o historiador católico Eduardo Hoonaert e o sincretismo

Sodré, no artigo “Os três catolicismos”, publicado no jornal “Opinião” (Rio, 18.10.1974), elogia o livro “Formação do catolicismo brasileiro, 1500-1800”, uma obra de Eduardo Hoonaert. O elogio era principalmente para o fato de Hoonaert destacar o sincretismo ou ecletismo como a marca do catolicismo. Lembro que, nos séculos XVIII e XIX, em Portugal e no […]