Goethe refletiu bem o pensamento cristão, quando, no “Fausto”, faz Mefistófeles definir-se para o Dr Fausto, como o ser “que nega e que destrói”, que ataca “a obra da Criação”, dizendo “seria bem melhor se nada fosse criado”.
O “pecado”, a “destruição” e “o mal” definem bem a atuação do Diabo.
A construção, a defesa da natureza, do bem comum, define bem a ação de Deus.
No mesmo sentido, a Bíblia descreve o Diabo como o Mentiroso, o Homicida, o Sanguessuga, o que procura alguém para devorar (“quaerens quem devoret”, nos termos de São Pedro, na “1ª Carta”, 5,8).