Bento XVI, em 2004, quando ainda era o Cardeal Joseph Ratzinger, escreveu o livro “Fé, verdade, tolerância” (São Paulo, Ed. Instituto Raimundo Lúlio, 2007, p. 87). Nesta obra, lembrou que a Igreja continuou o diálogo entre Revelação e filosofia, que já ocorria entre os hebreus, estando presente inclusive nos textos bíblicos. Vejamos o texto do […]
Mês: setembro 2016
As pessoas devem moldar seu destino pessoal e social
Pio XII, no discurso “O espírito europeu” (15.03.1953), resumiu a ligação da teoria política e jurídica da Igreja à Paidéia: “as primeiras bases jurídica da Europa” estão na “civilização grego-latina”. O cristianismo, usando a herança hebraica e a Paidéía, “modelou a alma profunda dos povos”, ensinando que “a pessoa livre” (autônoma) deve moldar “seu destino […]
Como caminhar no mundo
A razão humana é histórica, como explicou Paulo VI, na Alocução ao Colégio dos Cardeais, em 23.06.1973, pois “a Igreja não está separada do mundo, mas vive nele”, “seus membros sofrem” o “influxo” da história, “respiram a sua cultura”. Cabe a cada pessoa “aceitar” as “leis” e “costumes” justos e racionais, buscando sempre “aproximar estas […]
O sinal do Anticristo é um Estado iníquo, da oligarquia, dos ricos
A própria Bíblia ensina que o Anti-Cristo atuará por meio de um poder público maléfico e tirânico, diabólico (cf. Ap 13,5, o poder da Besta). Ou seja, para a teologia, o poder público deve ser bom, deve ser pautado, regido e controlado pelo povo organizado, pelos ideais sociais coletivos, pelas aspirações (necessidades) do povo, justamente […]
Onde está o Espírito de Deus, está a libertação, não a opressão
As boas obras (ações em prol do bem comum), salvíficas, são, no fundo, formas de atender às “onímodas necessidades humanas”, especialmente as dos “doentes e pobres” (cf. Vaticano II). Doentes são pessoas sem saúde e pobres são pessoas sem bens. O correto é dar a todos saúde, bens e conhecimentos. O núcleo mais profundo da […]
Grandes juristas católicos em luta pelo bem comum
Dalmo Dallari, no livro “Teoria geral do Estado” (São Paulo, Editora Saraiva, 1995), ensinou corretamente que o critério da legitimidade do poder é o consenso (no fundo, a participação livre e consciente das pessoas no poder), intrinsecamente ligado ao bem comum. Este é o mesmo ensinamento de Yves Gandra da Silva Martins Filho, no livro […]
Todos devem ter bens, poderes, conhecimentos, vida plena
A principal proposição da teologia tradicional, natural, tomista, política e da teologia da libertação: todos devem participar do poder, para que o poder seja bom, para que a sociedade se auto-organize assegurando, promovendo e ampliando cada vez mais o bem comum, o bem geral, o bem de todos. A expressão “bem comum” – como foi definida […]
São Paulo e tomismo – a lei natural são as ideias práticas da razão natural
O tomismo nunca adotou a tese inatista, ou seja, sempre interpretou a lição bíblica de São Paulo nos termos do jusnaturalismo da Paidéia, do pensamento antigo (onde o pensamento hebreu era o mais acurado, vindo, após, o grego, que aprendeu com os fenícios, com os hititas, com os egípcios etc). A expressão “reta razão” significa […]
A quintessência do Plano divino de Democracia universal
A essência ou quintessência do Plano divino é a libertação, a vida em plenitude, a concessão de poder divino, por participação na natureza divina, a todas as pessoas. A estratégia de Deus é baseada na democratização da “vida eterna”, na democratização e universalização do poder (“Carta a Tito, 1,2). O “ideal” cristão exige uma sociedade […]
Lei natural é metáfora para autogoverno pessoal e social
Leão XIII, na “Libertas” (1888), ensinou que “a liberdade” é um “excelente bem da natureza”, um “exclusivo apanágio dos seres dotados de inteligência ou de razão”, que “confere ao ser humano uma dignidade em virtude da qual ele é colocado entre as mãos do seu conselho e se torna o senhor de seus atos”. Assim, […]