A primeira teoria sobre o poder foi a teoria democrática popular, com economia mista, comunhão etc

A primeira teoria da democracia foi o jusnaturalismo, existente na cultura suméria, egípcia, persa, grega, fenícia, chinesa, indiana e na cultura indígena e africana. Este é a teoria clássica da democracia. Esta teoria foi a primeira, pois toda a organização humana, nos primórdios, nas aldeias, foi uma organização democrática, pelo diálogo, como ocorre nas aldeias indígenas, […]

Democracia e capitalismo são antitéticos, contrários. Democracia exige economia mista, democracia popular, Estado popular

A genealogia do poder tem como causa imediata o povo organizado (no fundo, a união de mentes gerada pelo diálogo), como destacaram Cícero, os Santos Padres e também Suarez, Bellarmino e outros grandes luminares da Igreja. O sistema capitalista é perverso e iníquo porque reifica, aliena, usurpa o poder político, o poder do povo, pondo-o à serviço da […]

Fomos criados para co-controlarmos o universo, nossas vidas, o fluxo da história

A frase de João Paulo II, na “Centesimus”, o “sujeito da autoridade política é o povo” é a premissa basilar ou pedra angular, fundamento primário, do Estado popular, o Estado sob o controle do povo organizado, e não do grande capital privado. Esta premissa é antiga na Igreja e na Paidéia. Está bem clara nos […]

A revista “La Civiltà Cattolica”, dos jesuítas e do Vaticano, elogia a Revolução Francesa

A revista “La Civiltà Cattolica” (n. 3344, IV, p. 105-117, 1989), dos jesuítas, uma grande porta-voz do Vaticano, no editorial, lembrou que a Revolução Francesa” foi um “grande sinal dos tempos”, pois “exprimia e dava atuação histórica aos grandes valores [idéias, ideais] humanos da liberdade, da igualdade, da democracia, promovendo os direitos do homem frente […]

A lição sobre Estado popular, do Papa São João XXIII – Comunhão e participação

São João XXIII lembrou que cada pessoa deve ter sua “efetiva autonomia”, “em sincera harmonia e em benefício do bem comum”. Cada sociedade deve ter a “forma” de “autênticas comunidades”, onde “os seus membros” sejam “tratados sempre como pessoas humanas”, “participantes” dos processos decisórios e dos bens, permitindo às pessoas “cultivarem melhor e aperfeiçoarem os […]

Paidéia é mais que cultura grega

A Paidéia não é grega no sentido estrito. A Paidéia é uma produção cultural sincrética, com várias fontes, especialmente africanas (egípcias) e asiáticas. A Paidéia, na forma mais conhecida, nasceu principalmente na Jônia, na costa ocidental da Ásia Menor, principalmente em doze cidades (Mileto, Éfeso, Samos, Mios, Priene, Colofon, Fócia, Clasomenéia, Chios, Eritréia, Teos e […]

No futuro, seremos como Anjos, corpos espirituais

Os santos (as pessoas boas, racionais e que pautam a vida em prol do bem comum, havendo vários graus de santidade) são chamados inclusive a julgar os próprios anjos e o julgamento após a morte e no clímax da Renovação do universo será, no final das contas, um julgamento de nós mesmos por nossas consciências, […]

João Paulo II e a teologia política da libertação

João Paulo II, no discurso para o Dia Mundial da Paz, em 2001, foi bem feliz ao resumir o núcleo da teologia política cristã e natural, que é o cerne da teologia da libertação: “O diálogo leva o reconhecimento da diversidade e abre o espírito à aceitação mútua e à autêntica colaboração exigida pela vocação […]

Sertillanges – Kant e Rousseau foram filósofos cristãos

Sertillanges, no livro “Le christianisme et les philosophies” (Paris, Ed. Aubier, 12ª. edição, sem data, p. 99), resume bem a relação entre a “autoridade e a lei” no cristianismo, ao ensinar que “a lei é, para a sociedade, o que a razão individual é para a pessoa”, pois “a lei é um ditado da razão, […]

João Paulo II – teologia da libertação é oportuna, útil e necessária, benéfica

João Paulo II, na carta aos bispos do Brasil, em 09.04.1986, ensinou que a “teologia da libertação” é apenas uma “etapa” da história da teologia, “em estreita ligação com as anteriores”, com a “tradição apostólica”, “os grandes Padres e Doutores” da Igreja. Por esta razão, a teologia da libertação é “não só oportuna, mas útil […]