Sêneca, no livro “Dos benefícios” (XI, XXXIII, 2-3), destacou bem a linha dos estóicos e dos platônicos médios: “a certeza absoluta” é rara, “pois a descoberta da verdade é difícil”, por isso, nas questões práticas, “seguimos o caminho que a verdade provável mostra”, “todas as coisas da vida procedem desta forma”, “seguimos aonde nos leva […]
Dia: 2 de agosto de 2016
A democracia, na lição de Bento XVI
Bento XVI, no documento “Europa”, elogiou as decisões consensuais, nascidas do diálogo, o acervo e o poder da sabedoria popular, como a via mais sensata que, em geral, assegura e promove o bem comum: “A decisão da maioria é, provavelmente, em muitos casos, a via mais sensata para chegarmos a soluções comuns. Mas, a maioria […]
O ideal democrático popular socialista de Rousseau eh um ideal da Igreja
Rousseau, em suas obras mais radicais, como no “Projeto de constituição para a Córsega”, apenas repetia as lições de Platão, de Aristóteles e da própria Bíblia, nas leis de Moisés, nas regras do livro “Provérbios”, nos textos dos Profetas, nas lições do próprio Cristo e de Maria. Rousseau defendia as mesmas ideias de autores profundamente […]
O ideal republicano popular de Santo Agostinho
Santo Agostinho adotava o conceito democrático de Estado, do ideal republicano, comum aos Santos Padres, com base principalmente nos melhores textos de Cícero. O texto está no livro “Cidade de Deus” (p. 1941), de Santo Agostinho, com algumas notas intercaladas para explicar melhor o texto antigo: “Define ele [Cícero], com concisão, a República [o Estado, […]
O ideal democrático popular e socialista da doutrina social da Igreja
Os padres jesuítas Pierre Bigo e Fernando Bastos de Ávila, no livro “Fé cristã e compromisso social” (São Paulo, Editora Paulinas, 1982, pp. 97-98), demonstraram que o ensinamento tomista, com base na Bíblia e na Patrística, foi abonado pela Igreja. Demonstraram também que este ensino, o ensino da Tradição da Igreja, é, no fundo, democrático […]
A boa doutrina de Sao João da Cruz. A razão aumenta com a fé, com boas obras a favor do povo
Deus deu a cada pessoa, ao povo, uma luz natural, como que fagulhas que tendem a ser converter em luz estrelar, para a autodeterminação pessoal, familiar e social. A graça, a fé, as orações, os sacramentos, as benções, os sacramentais, a Bíblia e os anjos e santos são ajudas para a operação normal da consciência, […]
Montesquieu e São Tomás de Aquino, a mesma base teórica boa
Vejamos outros textos essenciais da concepção política e jurídica democrática de Santo Tomás, para demonstrar que a Tradição da Igreja perpassa os melhores textos dos grandes enciclopedistas, de autores como Mably, Montesquieu, Rousseau, Diderot, Holbach e outros: “A lei é como uma arte para instituir e ordenar a vida humana” (…) “o príncipe [quem detém, […]
A doutrina democrática popular, por São Tomas de Aquino, o principal Doutor da Igreja
Santo Tomás seguiu as pegadas de Sócrates, Platão, Sófocles, Aristóteles, dos estóicos, de Cícero, de Tito Lívio e outros grandes autores. Especialmente nas partes em que estes autores eram racionais e coincidiam com as idéias hebraicas. Assim, na “Suma Teológica” (1ª parte da 2ª parte, questão CV, solução; São Paulo, Ed. Faculdade “Sedes Sapientiae”, 1954, […]
Hobbes, absolutista, atacou a democracia, doutrina tradicional da Igreja
Hobbes, o filósofo do absolutismo e do totalitarismo, em seu livro “Leviatã” (2ª. edição, São Paulo, Ed. Abril, 1979), descreveu a “filosofia moral e civil” da escolástica, exposta nos textos de Cícero e de Aristóteles: “Com a filosofia civil de Aristóteles aprenderam [os católicos, a Igreja] a chamar a todos os Estados que não fossem […]
A Igreja sempre amou a Paideia, a cultura classica, o humanismo
No discurso “Grand coeur” (25.09.1949), Pio XII fez uma apologia do humanismo da Paidéia, ensinando, em bom paralelismo com Maritain, que o humanismo cristão (e hebraico) coincide com “tudo o que o humanismo” da Paidéia “traz consigo de verdadeiro, de bom, de grande e eterno”. Nas palavras de Jacques Maritain, no livro “Humanismo integral” (5ª. […]